閱讀經文 

1. 主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水；
2. 除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老，
3. 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。
4. 主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
5. 百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。
6. 人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！
7. 那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。
8. 耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。
9. 他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。
10. 你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。
11. 惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。
12. 至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。
13. 耶和華起來辯論，站著審判眾民。
14. 耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。
15. 主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？
16. 耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，
17. 所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使他們赤露下體。
18. 到那日，主必除掉他們華美的腳釧、髮網、月牙圈、
19. 耳環、手鐲、蒙臉的帕子、
20. 華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、
21. 戒指、鼻環、
22. 吉服、外套、雲肩、荷包、
23. 手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
24. 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。
25. 你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。
26. 錫安【原文是他】的城門必悲傷、哀號；他必荒涼坐在地上。
1. 在那日，七個女人必拉住一個男人，說：我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。

進階閱讀

神要除掉人為的安全感

一、 人間首長的不可靠(三1-15節)

      世人所倚靠的安全感有糧、水、保衛國家安全的戰士及維持社會秩序的行政長官。神要祂的百姓看到，祂才是真正安全的造作者。當神的百姓捨近求遠，擁抱人為的安全感，會發現這些人間首長的無能與脆弱。孩童、嬰孩(4節)指無知、無經驗、不成熟的領袖；婦女(5節)指不法的篡位。神自己要成為我們的元帥，祂要親自審判那些不稱職、欺壓窮人的官長(13-15節)。


二、 粉飾風華，轉眼易顏(三16∼四1節)

      錫安的女子代表富有奢侈的京城官長，她們打扮入時，搔首弄姿，反映了浮華複雜的生活享受，或也代表了整個人性墮落的表現。豔麗是虛假的，美容是虛浮的，無法存到永遠，更無法經得起日晒風吹的考驗。主用戰火來打擊錫安，特意顯明百姓錯置的安全感，原先所追求誇耀的華衣美貌，轉眼盡失。臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣代替華服，烙傷代替美容(24節)。鮮明強烈的對比，對汲汲營營追求外表繁榮享受的現代人而言，該是何等警惕！
 

默想

我所追求的安全感是什麼？政黨首長或瘦身美容？

回應

草必枯乾，花必凋謝，惟有我們神的話必永遠立定。