閱讀經文
- 當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。
- 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。
- 他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種；
- 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
- 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
- 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
- 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；
- 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
- 有耳可聽的，就應當聽！
- 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。
- 所以，你們當聽這撒種的比喻。
- 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
- 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
- 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
- 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
- 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
進階閱讀
有耳可聽的就應當聽
經文：太十三1〜9，17〜23
十三章可以說又進入一個新的領域，如果參考前面導言的大綱，就會發現這是耶穌的第三講論，主題是「天國成長之律」。當耶穌描述完天國的遭拒之後，他立刻談到天國仍然不斷的成長，就如十一章耶穌談及迦百農等城拒絕天國之後，立即為被父神所指示的嬰孩而感恩一樣。謙卑的人並不因驕傲自恃者拒絕天國，而失去進入天國的機會。十三章就是描述天國在被拒之後仍悄然前進的光景。
這篇講論的地點仍在海邊，耶穌以船為講台，眾人則坐在岸上。
講論的內容提及四種土，撒種的人會遇見這四種土，而影響穀類結實的情況。按著17〜23的解釋，是代表四種人對天國的反應。
第一種土是路旁，表示人聽道未聽入心中，這未入心中的道，輕易就被仇敵奪去，就如種子被飛鳥吃盡一樣，等於沒有得到這道。
第二種土是淺土，是有石頭的淺土，這是表示人僅膚淺的領受了道，卻未深入心中，這未深入心中的道，如淺土內未生根的種子一般，可能發苗，可是卻因無根而枯乾。日頭是指為道遭遇的逼迫患難，無根的生命經逼迫就跌倒了。
第三種土是荊棘，是表示人聽道長起來，卻被世上的思慮，錢財的迷惑擠住了，這在荊棘中的道無法結實。
第四種土是好土，是表示人具備一顆開放領受的心，當神的道一進入心中時，就明白過來，紮入生命，且能結實累累。
耶穌用這四種土來討論人在聽見天國之道時的反應，天國是已經傳揚出來了，那未能進入天國的就如同前三種土，對天國的道未能反應，或作出膚淺的反應。進入天國的是對道作正確而深入的反應，這道進入生命，就會生發出屬靈生命的效應，且是豐盛的效應。這豐盛的效應不僅發生在自己的生命中，也加倍的影響他的周遭。
至於什麼是撒種呢？就是道的傳揚，耶穌時代是特殊的時代，是天國之道傳揚得最清楚的時代，因此17節耶穌說「從前許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」信息已經傳出，「有耳可聽的就應當聽」！
默想
親愛的主，幫助我的心成為好土，對你的道作出正確而深入的回應。
回應
1.周圍的人中誰是好土？
2.我曾撒種給他嗎？