閱讀經文
- 到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
- 就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。
- 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
- 我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干？你自己承當吧！
- 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
- 祭司長拾起銀錢來，說：這是血價，不可放在庫裡。
- 他們商議，就用那銀錢買了窰戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。
- 所以那塊田直到今日還叫做血田。
- 這就應驗了先知耶利米的話，說：他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，
- 買了窰戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。
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我賣了無辜之人的血
在耶路撒冷，被推測是當年該亞法的住宅之上，現在蓋有一間雞鳴堂，其中有地穴，說明耶穌可能曾被關在地穴之中，到早晨才被押去彼拉多處。地穴上有血跡的人形，當然不能說這就是耶穌的人形，卻可揣摩當一個犯人被關於此，所受到的待遇。
雞鳴堂用來記念彼得不認主，與主受審的經過。其中的壁飾與石雕引人深思。
然而出了雞鳴堂不遠的另一處，則更引人低迴。這個地方就是血田。出了雞鳴堂，可到一處看往橄欖山方向的平台，平台遠望橄欖山，但就近一低頭，就會看到不遠處的一塊，以石牆圍起來，不規則的土地，那就是血田，是用猶大反悔之後，丟回給祭司長的三十塊錢買的，用來作埋葬外鄉人之用。馬太福音說，那塊田直到今日還叫作血田。當然這是指馬太的時代。
但當我們目睹雞鳴堂側的血田時，我們所關注的不是地點的詳實與否，而是在思想彼得與猶大不同的結局。彼得回頭了，而猶大吊死了。彼得成為早期教會的柱石，猶大被人得了他的職分(徒一20)。
這之間的差異在哪裏呢？保羅在哥林多後書挽回跌倒的弟兄時說：「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救，但世俗的憂愁是叫人死。」 (林後七10)
的確，彼得是依著神的意思憂愁，就生出懊悔，其中包括後來保羅所說的「殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰」，這是表明熱切想要回頭的一顆心，也如大衛當年悔罪一樣熱切。
而猶大是依著世俗的憂愁生出後悔來，看自己的失敗超過神的恩典，就生出叫人死的後悔出來。
默想
親愛的主，我知道我跌倒時，任何人的愛也不能代替你的愛，我必須親自遇見你自己。幫助我回轉過來，仰望你的恩典，再次站立起來。
回應
1.我看自己的失敗呢，或看主的慈愛？
2.我若跌倒，願意主更新我對他的愛，而再站立起來嗎？