靈修經文
- 耶和華如此說：你去買窰匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，
- 出去到欣嫩子谷、哈珥西【就是瓦片的意思】的門口那裡，宣告我所吩咐你的話，
- 說：猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；
- 因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裡向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，
- 又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。
- 耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
- 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
- 我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
- 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
- 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
- 對他們說：萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窰匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。
- 耶和華說：我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。
- 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。
- 耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來，站在耶和華殿的院中，對眾人說：
- 萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。
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這是耶和華說的
從人的看法，耶利米似乎是有點生不逢時，那時正當國家有難，國人又被擄，耶和華神卻告訴他，他未出母胎，神已經認識他，又把他分別為聖，並且派他作為列國的先知。雖然他以自己尚且年幼為理由，要推卻責任。然而耶和華神也沒有就此放過他，反之更鼓勵他和堅固他，務求他能勝任，可以被神使用！
有一點我覺得很奇怪的，就是在聖經中，有許多被神呼召的人，蒙神呼召時的第一個反應，總是找一些理由來推辭，多數是以自己尚且年幼不懂事，或是拙口笨舌不會說話等等。我覺得今天的人和古代的人，其實也差不了多少，都是民以推為先。況且先推辭，也稍為表示自己的所謂謙和，不高抬自己也是一種美德呀。等待別人一再邀請，再說吧。
話說回來，假如真是出自神的呼召和感動，我們便不應該推辭，乃是憑信心來接受，並認定這是神的美意，神並不是跟你開玩笑，你的呼召和服事不是可有可無的。神更是認真的，為表明神話語的真確性，至少神對耶利米一再重複的說：「耶和華的話臨到耶利米。」和「這是耶和華說的。」既然神的呼召是真確的，同樣，神的應許也是確實不變的了。
神對耶利米的應許是甚麼呢？衪說：「我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖。」說明神早已認識他和揀選他。神又說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去。我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。我已將當說的話傳給你。」這是說明神對他的應許，與他同去，與他同在，並且把當說的話，都賜給他了。因為神所呼召的，神必定全然負責任。那你還推辭甚麼呀！起來走吧！
各位弟兄姊妹，讓我們一起作個回應的禱告吧：
親愛的天父，感謝禰，藉著今天的靈修，讓我認識到事奉中清楚禰的呼召是何等重要，因為禰有呼召，也必定有應許，我只要抓住禰的應許便不必懼怕。只要走在禰的揀選中，我必然有禰的同在，況且禰的恩典一定夠用！
禱告奉主耶穌名求，阿們。