靈修經文
- 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知，和眾民，並生存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。
- （這在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大、耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。）
- 他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
- 信上說：萬軍之耶和華─以色列的神對一切被擄去的（就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人）如此說：
- 你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；
- 娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。在那裡生養眾多，不致減少。
- 我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
- 萬軍之耶和華─以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；
- 因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
- 耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。
- 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
- 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
- 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
- 耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
進階閱讀
一封家書
在中國有一個群體叫北漂：他們從外地到北京謀生卻沒有戶口，沒有固定的住所，搬來搬去，飄忽不定，他們可能有一份職業，有一間出租屋，卻不屬於這座城市。這些人在心理上也處於一種漂的狀態，缺少心靈的安全感和歸屬感。
神的百姓被擄到巴比倫，離鄉背井，不知何去何從，心裡飄搖不定，彷徨不安，成了「巴漂」，就在這時，他們收到一封來自家鄉的信，是耶利米代筆，耶和華神給他們的信。 信的內容可分為兩方面。
第一 聽從神的指示
神吩咐百姓要在巴比倫蓋造房屋、栽種田園，娶妻生子，生養眾多，不要信假預言說很快就可以回歸本地。因為神要讓百姓在外邦長期居留七十年。在巴比倫開始新的生活，建立新的家園並不容易，本身是被擄的二等公民，與當地信仰和文化的衝突，會使他們不受歡迎，不被接納，受歧視和排斥，但是神要求百姓住在那裡，並且為那城求平安，等候神救恩成就的日子來到。
今天我們處在的屬世生活環境中，要活出神子民的獨特信仰和見證也是不容易，世界並不歡迎不待見神的百姓，正如主耶穌所說，「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」但神並不是讓百姓與世界隔絕，而是讓我們在世人當中成為神的見證，藉著我的得救蒙福與改變使世人也歸向神，也得救蒙福。然而百姓被擄掠，一無所有，孤立無援，他們如何能夠在如此窘迫的困境中聽從神的指示並且存留下來呢？就是要信靠神的應許。
第二 信靠神的應許
首先神應許日子滿足必然回歸，神說，我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。這句話令我感動，有時候我會不理解為什麼神的兒女仍要經歷一些痛苦和艱難，但這句話給我帶來莫大的安慰，無論環境多麼的惡劣，我仍可以有平安的意念和盼望，因為神與我同在。
雖然被逐離開了聖城和聖殿，神同在的標記從眼前被抹除了，神卻挺身而出，答應仍與百姓同在：「你們祈求我就答應，尋求我就必得尋見。」神的應許使百姓被激勵，有勇氣在異國他鄉突破萬難，安身立命，持守信仰，盼望等候神的應許成就。
七十年代表一個世代往前邁進的步伐，這個數字也是一個象徵性符號，象徵神救恩計劃的進程，當神所定的日子滿足的時候他所應許的都必實現。歷史在不斷證明神是信實的，在今天末後世代中，神的應許實現的日子正在步步逼近，就是基督再來，並且帶來審判和永恆的神的國度。我要信靠神的應許，過在世寄居的生活，與神同行的生活，追求聖潔的生活，傳好消息使世人蒙福的生活。
禱告：阿爸父神，謝謝禰寄來的家書，禰所懷的意念是賜平安的意念，要叫我在末後有指望。禰的應許給我帶來信心、勇氣、平安、盼望和能力，求禰使我牢牢地抓住禰的應許，在任何困境中不忘遵禰的話而行，求禰按照禰所應許的，常與我同在，直到世界的末了，奉我主耶穌基督名求，阿門！