閱讀經文

1. （大衛的詩。）神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！
2. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的【的：或譯為】妝飾敬拜耶和華。
3. 耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。
4. 耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。
5. 耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。
6. 他也使之跳躍如牛犢，使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
7. 耶和華的聲音使火焰分岔。
8. 耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。
9. 耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。
10. 洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
11. 耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。

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耶和華坐著為王

第二九篇也是一登基詩，禮讚上帝在自然界的王權。全詩描繪上帝在雷聲與大雨中仍然掌權作王，因此又被稱為「自然現象詩」，作者是大衛。



一、以聖潔的妝飾敬拜耶和華

首先詩人呼召「神的眾子」來將榮耀歸給耶上帝。關於「神的眾子」有不同的說法，一說是指天使(參詩八九5-7)，一說是指假神(參九七7)，一說是指人類(參九六7)。無論何指，都將上帝置於一切權柄之上，靈界受造與人類都是上帝所造，都當「將耶和華的名所當得的榮耀歸給他」。對於人類而言，更當「以聖潔的妝飾敬拜耶和華」，指的是純一的敬拜，不因自然界的力量，而將崇拜歸給任何神明。



二、耶合華的聲音

許多民族因為畏懼自然的力量，而將崇拜歸給自然神明，山高就崇敬山，水深則以為靈，雷有雷公，電有電母。這就是自然崇拜。但惟獨以色列人，越是感受到自然界的威力，就越要敬拜耶和華，因為他們當知道一切自然界的力量都是出自上帝。接著由第3節到第9節，一共八次提到「耶和華的聲音」，這個「耶和華的聲音」指的就是打雷的聲音。「耶和華的聲音發在水上」、「耶和華的聲音震破香柏樹」、「耶和華的聲音使火焰分岔」、「耶和華的聲音震動曠野」、「耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光」。真是一場好雷，打得整個全地震動，接著就是一場好雨。即便如此「凡在他殿中的，都稱說他的榮耀」。如前所說，越是震懾於自然的威力，越是要敬拜上主。



三、洪水氾濫之時

一場好雨的結果是「洪水泛濫」，但是即便如此，上帝仍然「坐著為王」，祂仍在自然界中掌權。當祂的百姓不斷敬拜時，祂必「賜力量、賜平安的福」給他們。

在天災人禍不斷的今日，面對大自然的威嚇，渺小的我們所能作的，就是在無可抗力的災難中，持續敬拜仰望祂，祂必搭救我們。
 

默想

我在面對天災如颱風與地震時，我第一時刻的反應是什麼？是害怕、抱怨嗎？還是心中立刻緊緊的倚靠祂、禱告尋求祂的搭救？我完全脫離自然崇拜所設下的網羅嗎？不再崇拜任何受造之物，而單單將敬拜歸給造物主嗎？
 

回應

親愛的主：謝謝你，你是創造的主，是惟一配得敬拜的主，幫助我在每次天災之中，我的心立刻向你發出感恩、讚美、敬拜與禱告，深深相信你在自然界掌權，在大水中坐著為王，必定保護搭救我們。阿們！