閱讀經文
- 耶和華曉諭摩西說：
- 以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。
- 摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。
- 亞筆月間的這日是你們出來的日子。
- 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。
- 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
- 這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。
- 當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
- 這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。
- 所以你每年要按著日期守這例。
- 將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你，
- 那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。
- 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
- 日後，你的兒子問你說：這是什麼意思？你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。
- 那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。
- 這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。
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這段經文中插入兩段話，一段與守除酵節有關，一段與將頭生的獻上有關。 一、有酵的餅不可吃 首先我們看到再次針對守除酵節加以說明，在談逾越節時已經談過除酵節，現在是針對這隻杖的重要，無論何處去，上帝都要摩西「將來耶和華領你進迦南..之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。」也就是將除酵節定為常守的節期。因此他們不但要「吃無酵餅七日，..七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」徹底的無酵，同時「到第七日要向耶和華守節，..當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候，為我所行的事；..耶和華曾用大能的手，將你從埃及領出來，所以你每年要按著日期守這例。」現今猶太人守除酵節時，父母親會帶著孩子一起來除酵，甚至他們會將有酵的物品藏起來，讓孩子們去尋酵，再一起將酵燒掉，來表明把罪除去。 二、頭生的牲畜 因著逾越節時，以色列的頭生，無論是人或牲畜，都因羔羊的血倖免於難，所以上帝要求「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」現在我們先看頭生的牲畜。上帝要求以色列人「將來，耶和華 ..將你領進迦南人之地」時，百姓要「將一切頭生的，並牲畜中頭生的歸給耶和華，公的都要屬耶和華。」而頭生的驢，則要以羊羔代贖，若不代贖，就要打折頸項。 三、頭生的兒子 其次我們看人的頭生長子「凡你兒子中頭生的都要贖出來」， 民數記中我們看見上帝以利未支派代替所有的長子，分別出來服事會幕(民三40～43)；而新約時代，我們看見耶穌降生時，父母將他帶入聖殿「要把他獻與主，正如主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主，..用一對班鳩或用兩隻雛鴿獻祭」（路二22～24）。同時父親要教導兒子「耶和華用大能的手，將我們從埃及為奴之家領出來，..把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」讓長子知道自己分別為聖的身份。 |
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