閱讀經文
- 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
- 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
- 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
- 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。
- 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。
- 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
- 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
- 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
- 你們要互相款待，不發怨言。
- 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。
- 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！
進階閱讀
信徒在受苦中的時間意識
信徒在救恩中、在患難裏，應有明確的時間意識，在這意識中去體會神的心意，並切實遵行神的旨意。
一、往日（3節）──不堪回首
信徒回想不信時的往日，真是不堪回首，一方面又羞又愧，一方面又感恩又喜樂。你的往日光景如何呢？
二、時候已經夠了（3節）──不該留戀
你是否「厭倦」罪中生活？你是否「厭惡」那罪中之苦？或者你仍然「留戀」那短暫的罪中之樂？小心！不要再受試探去偷偷享受信主前的那些罪中之樂。其實那不是樂，而是痛苦。
三、從今以後（2節）──受苦的心志
1.受苦的心志為兵器（1節）：
這是《以弗所書》第六章全副軍裝之外的秘密武器。當我們不怕威嚇、不怕苦、不怕死，撒但就無計可施。受苦的力量是從神而來，但受苦的心志卻是我們所需具有的。
2.已經與罪斷絕（1節）：
一個信徒若有受苦的心志，就可以與罪及試探停止來往。舊約的約瑟在肉身受過苦，所以罪誘惑的力量在他身上失去作用。
3.不從人的情慾（2節）：
靠主有受苦心志的人，不但罪失去作用，情慾也失去作用。你是否常隨從人的情慾？
四、餘下的光陰──只從神的旨意
你如何安排你餘下的光陰？你想飛黃騰達或是好好玩樂一番？你想與世無爭或是安享天年？你是否願意不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰（2節）？你相信這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存嗎？（約壹二17）老年的王明道牧師夫婦是我們的好榜樣。
五、萬物的結局近了──凡事榮耀神
1.謹慎自守（7節）：
在人人放縱的洪流中，我們應謹慎自守。不但自守，也應在家、在教會中作中流砥柱。
2.警醒禱告（7節）：
別人醉酒荒宴，我們卻應加倍警醒禱告。警醒禱告使我們不入迷惑，也使我們能勸醒別人。
3.彼此切實相愛（8節）：
在末世，人的愛心漸漸冷淡，我們最要緊的不是爭是非、講道理，而是彼此切實相愛。你在家中、團契裏、鄰舍間是否切實相愛？你常以愛來包容、遮掩過錯，或是以恨來挑起爭端？
4.互相款待、不發怨言（9節）：
愛必須有具體的行動。你接待人誠懇嗎？你是否對人常發怨言？
5.作神百般恩賜的好管家（10節）：
你有否領受並發展神所賜的恩賜？你運用恩賜是為顯揚自己或是服事人、榮耀神？你是作恩賜的管家或是主人？你相信你恩賜有限，需要別人的幫助與配搭嗎？你相信口的事奉與手的事奉同樣重要、同樣需要神的能力嗎？（11節）
6.凡事榮耀神，永遠榮耀神（11節）：
我們應靠主在凡事上榮耀神。我們也不可搶奪神的榮耀，要永遠榮耀祂。
7.必在主面前交帳（5節）：
信的不信的、活人死人都要在主面前交帳（5節）。你像「那將來交帳的人」嗎？（來十三17）
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求主教導我如何度餘下的光陰。