閱讀經文
- 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。
- 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。
- 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，
- 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰【小樹名，松類；下同】樹下，就坐在那裡求死，說：耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。
- 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：起來吃吧！
- 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。
- 耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃吧！因為你當走的路甚遠。
- 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
- 他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：以利亞啊，你在這裡做什麼？
- 他說：我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
- 耶和華說：你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；
- 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。
- 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：以利亞啊，你在這裡做什麼？
- 他說：我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
進階閱讀
何烈山的洞中
就在以利亞完成打破巴力所帶來的咒詛的時刻，耶洗別以極大的威嚇臨到他。以致以利亞開始他的長途跋涉，來到西乃山，求告上帝。
一、耶洗別差人告訴以利亞
這時我們看到耶洗別的勢力尚未瓦解，她依然高居國位，並對以利亞發出威嚇「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我」。主要的關鍵在於亞哈，作為一國之君，他並沒有因耶和華降雨而回轉，卻仍然依附著耶洗別「將以利亞一切所行的…都告訴耶洗別」，這使得耶洗別仍然掌有權勢。
二、以利亞起來逃命
這往往是許多人最大惑不解的，原本剛強不懼的以利亞為何被耶洗別的一番話驚嚇「見這光景就起來逃命」，究竟以利亞在什麼心態下潰敗？有一個說法，比較能解釋，就是以利亞為此役預備了三年，他期待的是「畢其功於一役」，也就是一次就將北國偶像崇拜的事完全翻轉過來，結果卻不如他所期待，因此甚為失望。
以利亞的旅程頗為漫長，他從北國的耶斯列，一直往南奔跑，來到南國的邊境「別是巴」，他繼續往曠野走，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」當他在羅騰樹下睡著時，有一個天使兩次拍他說「起來吃吧！」他吃了喝了之後，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是「何烈山」。
三、以利亞來到何烈山
「何烈山」就是上帝與百姓立約的西乃山。以利亞回到當年以色列與上帝立約之所，求問他的上帝，事何至此。他住在一個洞裡，耶和華的話臨到他「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」以利亞向上帝申訴「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」上帝要以利亞「出來站在山上」上帝以烈風、崩山碎石、地震、火燄顯現祂自己的威榮，卻最後在一個微小的聲音中向他說話「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」以利亞再次向上帝申訴他的苦情。
默想
我是否因著主的作為與我的預期不同而深深失望，認為自己是失敗的？我是否對自己所付上的代價，深以為意，而期待主予以回報，否則就極為失意？
回應
親愛的主：你在天地間掌權，萬事萬物都在你的手中，求主幫助我全力以赴，將結果交在主的手中，信任你的計劃與時間表。阿們！
此時，所羅門「當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手」宣告上帝是「守約施慈愛」的上帝，祂必成就祂對大衛的一切應許。接著他作了一個很長的禱告，成為這個禱告的殿的奠基禱告。
一、天上的天尚且不足你居住
首先他承認自己所建之殿的有限「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」但是他仍呼求「垂顧…俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。願你晝夜看顧這殿」，他祈求日後在這殿中所作的每一個禱告「求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免」。他特別提到「垂聽而赦免」，並在後面所列舉的每一種禱告的情況中，都提到「垂聽而赦免」，可見人來到上帝的面前，在禱告蒙垂聽之前，都須要先處理罪的問題，因為詩篇也說「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」(詩六六18)
二、求你垂聽而赦免
接著他開始舉各種例子，求上帝在此中「垂聽而赦免」：
1. 「人若得罪鄰舍…他來到這殿在你的壇前起誓」：這是指私人恩怨帶到上帝面前來處理，「求你在天上垂聽…定惡人有罪…報應他…；定義人有理…賞賜他。」
2. 「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前」：這是集體的罪導致的戰敗「求你在天上垂聽，赦免…使他們歸回你賜給他們列祖之地。」
3. 「你的民因得罪你…使天閉塞不下雨」：這是集體的罪導致乾旱，當「他們…離開他們的罪…求你在天上垂聽，赦免…降雨在你的地」。
4. 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，…仇敵犯境…災禍疾病」，這都是罪行招致咒詛的結果「你的民…自覺有罪…求你在天上你的居所垂聽赦免」。
5. 「不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來…向這殿禱告」：當外邦人來尋求上帝時「求你在天上你的居所垂聽…使天下萬民都認識你的名」。
6. 「你的民若奉你的差遣…與仇敵爭」：這是奉主名的爭戰「求你…垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。」
7. 「你的民若得罪你…將他們交給仇敵擄到仇敵之地…他們若在擄到之地回心轉意…盡心盡性歸服你，又向自己的地…你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告」：這在日後被擄時果然發生，「求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤」。
三、王與眾民一同獻祭
所羅門「在耶和華的壇前屈膝跪著，向天舉手，在耶和華面前禱告祈求」，他逐一列舉各種日後會發生的情況，求主垂聽在這殿，或者向著這殿作的禱告。
之後，所羅門就起身來為百姓祝福「願耶和華我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們。…願耶和華我們的神晝夜垂念，每日為他僕人與他民以色列伸冤，使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。」並且他勉勵百姓們「當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。」
最後，所羅門再次與百姓一同獻祭，並且是極盛大的獻祭「牛二萬二千，羊十二萬」，甚至「銅壇太小容不下」所有的祭，「便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油。」
因為此時也是守住棚節的時期，所以他們擴大舉行住棚節「從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人」都來守節，並且「守節七日又七日，共十四日。」，原本七日的節期擴大為十四日。最後百姓「都為王祝福」，因為他們「見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠」，他們就心滿意足「心中喜樂，各歸各家去了」。
這個獻殿典禮榮耀而喜樂，也見證所羅門向著上帝心，百姓也因此蒙福。
默想
我是否把生命中每一件事都帶到主的面前，犯錯的請祂赦免，困窘的求祂施恩。
回應
親愛的主：你是垂聽禱告的主，讓我每次來到你面前，都求你鑒察我心中的意念，口裡的言語，洗淨我的罪，好叫我的禱告沒有阻礙。也求主讓我每一次的獻上都是心甘情願，蒙主悅納。阿們！