閱讀經文
- 作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。
- 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。
- 有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。
- 我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
- 親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。
- 他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。
- 因他們是為主的名【原文是那名】出外，對於外邦人一無所取。
- 所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
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ㄧ、按真理而行(1:1-4)
「有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。」(1:3)
約翰鼓勵該猶不要效法丟特腓，卻要跟隨底米丟，因為底米丟是行在真理的一方。
使徒約翰先稱讚該猶活在真理裡，他看見該猶心裡有真理，也活在真理中，他的行事為人都是按著真理而行。這裡所講的真理是甚麼呢？就是耶穌基督是道成肉身來的。他的生命都活出耶穌是道成肉身的，不像假先知、假教師所說的，耶穌只是個靈，認為耶穌不會死。《約翰壹書》提到「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督。」(約壹5:6) 為甚麼是水和血為耶穌作見證呢？在《約翰福音》，耶穌死了以後，有一個兵丁拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來(參約19:34)，這就證明耶穌是有肉身的。然而當時有些人認為耶穌是個靈，並不帶著肉身，很多教導因此應運而生。他們主張身體與靈是分開的，即使盡情敗壞身體也能得救，但我們相信靈與身體都會復活。靈就是真理，祂在耶穌裡是無可限量的。耶穌是人，也是神，這就是耶穌是道成肉身而來的真理。有些人因為相信耶穌是沒有肉身的，生活就漸漸偏離真理，他們以為肉身怎樣敗壞，也對靈沒有影響，但我們知道肉身和靈都會復活，所以這是異端的教導。
丟特腓是異端，底米丟則行在真理中，所以使徒約翰鼓勵該猶起來。他首先對該猶的生命中滿有真理予以肯定，並表明他的喜樂。留意他的問候是很重要的，他先祝福該猶的身體，強調身體是重要，不是不能得救的，身體要像靈魂一樣興盛，
而不是可以肆意糟蹋。這是從「基督論」延伸出來的真理，所以我們要保守身體。不要常常在靈裡領受，身體卻敗壞不堪；不要在講禱告、異象、領受時就有很多經歷，但論到工作、家庭、經濟時就有很大問題。我們不僅靈性要強盛，肉身也要強壯。有些人就是在家庭、工作中遇上很大問題，於是他們轉移從屬靈方面尋找避難所，不斷參加教會的特會和課程，卻忽略對丈夫和兒女的照顧。事實，我們盡家庭和工作的責任都很重要。對約翰來說，這更是得奬賞的關鍵。因為《約翰貳書》提到「你們要小心，不要失去你們（有古卷：我們）所做的工，乃要得著滿足的賞賜。」(約貳8) 約翰提出一個真理，指出靈與肉身同樣重要。基督道成肉身，不但要救我們的靈魂，也要救我們的肉身和整個世界，所以我們除了要保守自己的身體，也要起來轉化世界。
二、 按真理去愛(1:5-8)
「親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。」(1:5)
「作客旅之弟兄」其實就是從約翰的教會所差派來的宣教士。該猶向他們所作的都是忠心，是有真理的，因此約翰首先稱讚他是忠心又有愛心的人，這些宣教士也在教會裡稱讚他。這些客旅的弟兄都是行在真理中，也傳講真理，當他們回到約翰那裡，就在教會裡見證該猶，表揚他是站在真理中，對弟兄有忠心、有愛心。約翰因此鼓勵該猶幫助宣講耶穌是道成肉身的人完成旅程的行為，因為他們對外邦人一無所取，只專心傳神國的福音。
為何該猶要被鼓勵呢？因為他面對丟特腓時，心裡存有恐懼。丟特腓不容許教會的弟兄接待這些傳講真理的人，就是為傳講「耶穌是道成肉身、弟兄要彼此相愛」的真理的人，該猶因此要面對一個選擇。 相信丟特腓是當時在教會中很有恩賜的領袖，不然不會那麼有影響力。該猶對此有軟弱，因此約翰鼓勵他，要他繼續幫助客旅的弟兄，接待他們。