閱讀經文
- 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、
- 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、
- 示迦尼、利宏、米利末、
- 易多、近頓、亞比雅、
- 米雅民、瑪底雅、璧迦、
- 示瑪雅、約雅立、耶大雅、
- 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。
- 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。
- 他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。
- 耶書亞生約雅金；約雅金生以利亞實；以利亞實生耶何耶大；
- 耶何耶大生約拿單；約拿單生押杜亞。
- 在約雅金的時候，祭司作族長的西萊雅族【或譯：班；本段同】有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅；
- 以斯拉族有米書蘭；亞瑪利雅族有約哈難；
- 米利古族有約拿單；示巴尼族有約瑟；
- 哈琳族有押拿；米拉約族有希勒愷；
- 易多族有撒迦利亞；近頓族有米書蘭；
- 亞比雅族有細基利；米拿民族某；摩亞底族有毘勒太；
- 璧迦族有沙母亞；示瑪雅族有約拿單；
- 約雅立族有瑪特乃；耶大雅族有烏西；
- 撒來族有加萊；亞木族有希伯；
- 希勒家族有哈沙比雅；耶大雅族有拿坦業。
- 至於利未人，當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候，他們的族長記在冊上。波斯王大利烏在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。
- 利未人作族長的記在歷史上，直到以利亞實的兒子約哈難的時候。
- 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄的班次相對，照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。
- 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的，就是在庫房那裡守門。
- 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的。
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主題：忠心事奉 不斷讚美稱頌
以色列人第一次被擄是在主前六百零五年，約雅敬作王的時候；那時，巴比倫王尼布甲尼撒攻打耶路撒冷（參代下三十六6）。第二次被擄是在主前五百九十七年，那時約雅斤作王，巴比倫王圍城，約雅斤率領臣民出城投降（參王下二十四10~12）。第三次被擄是在主前五百八十六年，是西底家作王的時代。那時，猶大終於亡於巴比倫（參王下二十五；代下三十六13~21）。
過了七十年之後，以色列人也分三次歸回。第一次歸回是在主前五百三十六年，由所羅巴伯等人率領；第二次是在主前四百五十八年，由文士以斯拉帶領；第三次是在主前四百四十四年，由尼希米率領歸回。根據聖經的記載，以色列人的被擄與歸回，都應驗了神藉先知耶利米所說的話（參耶二十五11，二十九10；代下三十六22~23）。神所說的話，每一句都必應驗！因此，我們要以敬畏的態度來面對神的話。因為當我們對神懷抱敬畏的心，行事為人的方式就會不一樣了。
今天的經文記錄了祭司和利未人的名單。第1至7節記錄了與所羅巴伯、耶書亞一起歸回的二十二名祭司；在大祭司約雅金的時代，這二十二名祭司的家族忠心事奉神，名單上的名字也以他們家族的名字，來記錄他們個人事奉的狀況（12~21節）。以色列人剛歸回時，他們建殿的工程並不很順利，甚至中間還停了十六年的工，又面臨了大祭司的更換。可是，這些祭司仍然委身到底事奉神！他們的名字、家族都被神所記念。
名單上的另一群人是利未人。他們按著班次，以讚美和稱謝來服事神。利未人的讚美和稱謝，是在聖殿中的事奉，是獻給神的敬拜，而且是一班接著一班，沒有停止的！這也是在告訴我們──每當我們來到神的面前，就要將讚美、稱謝歸給祂，而且我們對神的讚美和稱謝，應該是不間斷的！
親愛的弟兄姊妹，但願我們的生命如同這群祭司及利未人一樣：不論環境如何，甚至是經歷領袖的更換，我們都要忠心服事神，並且持續地向祂獻上讚美與稱頌！
回應
主啊，求祢使我因著信靠祢的話語，而能忠心服事祢，並且常在祢的面前獻上讚美與稱謝。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一四五篇2節
我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名！
QT經文
尼希米記十二章1~26節