神審判的境況

當我們閲讀約珥書，會看到一份濃厚的審判資訊，一切都是為了那個「耶和華大而可畏的日子」所預備。當我們提到審判，往往所留意的都是那些可怕而猛烈的刑罰，但卻忘記，神審判的目的是良善的，因為要帶來公義。

當我們提到神的良善，往往會忘記這一點。許多時候，我們的良善常常是沒有原則的良善，無限制的包容與妥協，毫無原則、沒有公義，以至於產生很多鄉願的事。

但真正的良善並不是什麼都好，而必須帶有公義在其中，善若不存在公義，那就是任憑罪惡蔓延。所以追求良善，並不是息事寧人、以德報怨、好好先生、逆來順受，而是能恢復正義、恢復秩序、恢復成正確的狀態。

如果惡人惡事沒有被制止，卻是毫無原則地寬恕，那就不可能帶來真正的良善，對惡人自己，他不會知道自己是錯的，對其他善人而言，就被苦待，甚至被影響成為惡。所以，連保羅自己面對教會的極惡，都認為要趕出教會交給撒旦，但這審判卻是良善的，因為他後面補充說：「好讓他靈魂還有得救的機會。」

神的審判也是如此，審判的終極目的是要恢復次序、恢復公義。從這段經文的記載，你就會發現審判時候的境況，都是神要扭轉世界上不公義與剝削的作為。譬如，在審判的日子裡，剝削人的將成為被剝削者，壓迫人的將受到壓迫。那些被召喚到審判之谷的國家，都是那些剝削神的土地和壓迫神的選民的國家。

在審判當中，這世界上的剝削者和壓迫者，不管是個人還是政府都要看見，他們要為自己的行為付上代價。到了耶和華大而可畏的日子，他們在世上所作的，要反過來落在自己的頭上。即使現在我們看見不管在國與國之間、亦或人與人之間，那些的不義與剝削是變本加厲的進行著，我們似乎無力去撼動那些世界上的奴役者，但是我們相信，最終的公義必然出現，在那個審判的日子中，不單單只是災禍的日子，而且將是神恢復公平與正義的日子。

回應禱告

天父上帝，雖然這世界充滿不公義的罪行，但祢必然審判與扭轉。叫我按著祢的心意在世上生活，追求敬虔與公義的事，好讓我在祢審判之日來到的時候，得以靠主站立得住。奉主耶穌基督的聖名，阿門。