主題 : 在基督裡的福氣讀經 : 彼得前書一13~25 |
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- 所以要約束你們的心【原文作束上你們心中的腰】，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
- 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。
- 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
- 因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。
- 你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，
- 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，
- 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
- 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。
- 你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。
- 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡【從心裡：有古卷是從清潔的心】彼此切實相愛。
- 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。
- 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；
- 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
進階閱讀
在一切所行的事上也要聖潔
一、為何需要追求聖潔
1.所以（13節）：
第12節以前所描述的美好救恩，就是這裏「所以」要追求聖潔的原因。這是福音恩典與福音責任的平衡。
2.既作順命的兒女（14節）：
我們的身分是「順命的兒女」，我的地位是「聖徒」。因此我們必須追求與這身分、地位相配的聖潔生活。
3.那召我們的既是聖潔（15節）：
神不但要求我們聖潔，祂自己也是我們聖潔的標準與憑藉。第15、16節表明聖潔是新舊約一致的要求。你是否以神的聖潔為你生活的標竿？
4.既稱審判主為父（17節）：
天父不會因我們稱祂為父就偏待我們。祂如何在白色大寶座前審判不信的人，也要在基督台前審判信祂的人。
5.在世寄居（17節）：
在世寄居就不應像世人的樣子。我們是屬天的子民，就應追求屬天的聖潔。
6.知道我們得贖（18節）：
我們知道我們是耶穌寶血重價所買贖來的，豈可仍在罪中生活得罪神呢？
二、聖潔的生活
1.在一切所行的事上也要聖潔（15節）：
聖潔的生活不是部份，乃是全面的。你是否仍在哪些方面有不聖潔？
2.不要效法從前……那放縱的樣子（14節）：
我們不一定很快完全聖潔，但我們應在不斷進步中。你是否還是老樣子？
3.脫去祖宗所傳流虛妄的行為（18節）：
好的傳統我們應保存，但不真實、無意義、違背神旨意的傳統應脫去。
4.從心裏彼此切實相愛（22節）：
你愛弟兄是表面或是誠心的？你愛弟兄是否切合實際、使人得益？
三、聖潔的途徑
1.約束你們的心（13節）：
原文是「束上你們心中的腰」。約束的反面是放縱、放任。我們應以真理來束心中的腰。
2.謹慎自守（13節）：
我們應謹慎，不可大意；儆醒，不可糊塗；謹守，不可隨便。
3.專心盼望耶穌顯現所帶來之恩（13節）：
主的再來將帶來恩典。對主再來的恩典，若能專心盼望，必促成我們過更聖潔的生活。
4.存敬畏的心（17節）：
約瑟敬畏神，所以在被主母引誘時，仍持守聖潔。但以理深知神是審判者，因此在試探威脅之下，仍存敬畏的心過聖潔的生活。
四、聖潔的憑藉
1.藉聖靈得成聖潔（彼前一2）：
聖靈的內住、充滿是我們得以聖潔的重要憑藉。你渴慕常被聖靈充滿嗎？
2.憑基督的寶血（19節）：
金銀是貴重的，卻無法使我們聖潔。唯有基督無瑕疵、無沾污的寶血，才能洗淨我們的心，除去我們的死行（來九14）。
3.真理（22節）：
順從真理，我們的心就必得以潔淨。
4.靠叫主從死裏復活的神（21節）：
神能使耶穌從死裏復活，當然也能使我們成聖。我們成聖的信心與盼望都在於神。
5.藉神活潑長存的道（23節）：
如花（美麗）如草（不美）的學說、理論都是暫時的，唯有主道是永存，而且能使人聖潔的。
默想
回應
感謝神，不但賜我們聖潔的途徑，更賜我們聖潔的憑藉。