閱讀經文

1. 你若看見弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯為不見，總要把他牽回來交給你的弟兄。
2. 你弟兄若離你遠，或是你不認識他，就要牽到你家去，留在你那裡，等你弟兄來尋找就還給他。
3. 你的弟兄無論失落什麼，或是驢，或是衣服，你若遇見，都要這樣行，不可佯為不見。
4. 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上，不可佯為不見，總要幫助他拉起來。
5. 婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華─你神所憎惡的。
6. 你若路上遇見鳥窩，或在樹上或在地上，裡頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一併取去。
7. 總要放母，只可取雛，這樣你就可以享福，日子得以長久。
8. 你若建造房屋，要在房上的四圍安欄杆，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。
9. 不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。
10. 不可並用牛、驢耕地。
11. 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
12. 你要在所披的外衣上四圍做繸子。

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總要幫助弟兄

本段繼續是一些零星案例的討論。



一、 弟兄的失落

首先，談到弟兄之間的義務，其實弟兄之間的義務遠比這個複雜，這裡的弟兄應該更加廣義指一般的人際之間。

此處特別針對對他人失物的處理，如果看見他人「牛或羊失迷了路」不可假裝不見，總要把他牽回來交給失主。即便距離甚遠，也要想辦法帶還給他。

若看見他人的「牛或驢跌倒在路上」，也不可假裝不見，總要幫助他拉起來。

當一個社會總是對有需要的人伸出援手，就會是一個和諧而彼此信任的社會。



二、 不可連母帶雛取去

其次是對自然界不可盡取，如果遇到母鳥與雛或蛋「不可連母帶雛一併取去」，要放了母鳥，只取雛鳥或蛋，這樣自然界就會生生不息，不致耗竭過度。以色列人至今吃雞時不吃蛋，吃奶時不吃肉，就是保持這種精神。有學者告訴我們，近五十年，人類已耗損掉全球資源的三分之一，等於我們將資源的債留給子孫，現在這個問題被稱為代間正義，面對這個問題，我們實在需要對我們的消費方式再思。



三、 不可混雜

再來就是不可混雜的律。包括男女的混雜，與一般事物的混雜。這裡要求「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服」，是要求男女要尊重自己的性別，與當地異教的風俗有異。雖然現代生活中，因為工作的需求，男女的角色非常多元，但仍然要尊重自己的性別，因為這是尊重上帝的創造，也是尊重社會的次序。

其次「種子」不要混種，免得兩樣的收成都受影響，「牛驢」不要並耕，因為牠們高矮不一，使力的方法速度不同，那對牛驢都是一種折磨。「羊毛細麻」不要混織，因為纖維粗細不同，可能衣服容易磨損。這些不可混雜，都是要求依照其本質來處理，也就是還原每件東西的原本價值。


 

默想

我是否尊重主所創造的萬物，正確的處理對待，好叫萬物能發揮它受造的目的？我是否尊重人際社會中彼此信任的關係，讓社會和諧而恩慈相待？
 

回應

親愛的主，你的創造何等奇妙，每一件受造都有它奇妙的特性，以及要完成的使命。幫助我從大自然學會這樣的真理，以致無論是待人、用物，都有一個正確而節制的態度，好叫我們可以與萬物和諧共存，尊榮造我們的主。阿們！