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1. 耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。
2. 願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。
3. 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。
4. 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰─我們【或作和我們】主耶穌基督。

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真道不容變質

猶大寫本書信之目的是「想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。」(v.3)。因當時教會的問題，猶大不得不為他們的真道(原文是「信」，就是信心和其內涵) 竭力的爭辯。他們所信的已變了質，產生危機。當時是將近公元70年(聖殿被毀)，形勢十分艱難，猶太人起來反抗羅馬政府；而教會內又興起無政府主義(對抗一切的權柄)。這主義促使他們與羅馬政府對抗，希望恢復猶大國，不再被羅馬政府轄制。而教會亦因這主義，使他們漸漸覺得權柄和律法並不重要。

我們讀《約翰壹、貳、叁書》時已看到這情況，就是他們認為耶穌只是一個靈。猶太人(即使信了耶穌) 只能接受耶穌是人而非神；外邦信徒卻相信耶穌是神而非人。因此兩者都難於接受耶穌是道成肉身的，外邦信徒也信聖靈和恩典。在此我們要反省，我們是否相信耶穌是完全的神和完全的人？我們是否相信聖靈與律法是同樣重要？猶太人與外邦信徒各執一方，各有掙扎，加上無政府主義，便叫他們不持守和順服摩西律法的權威，甚至認為耶穌所講的寶訓也不重要，以為有聖靈便可以了。今天我們是否也認為，有了聖靈，肉體便不需要遵守律法？我們不要只追求在天上飛，也要在地上走，肉身也需要持守神的律法、真道和教訓，不只是靈裡得自由！

第4節指出他們變質的信心：「因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督。」信仰變質的原因是有假教師偷著進來，他們自古以來便被定受刑，是不虔誠的，將神的恩寵或恩惠(即神所賜下的聖靈和恩賜) 變作放縱情慾(不持守命令) 的機會。他們認為有了聖靈，就不需持守真道上的命令，在身體上不需遵守神的教訓，就離開了真道。其實信仰不獨讓我們的靈得救，也讓我們的身體得救。這得救的真自由，有別於放縱情慾的自由。真自由是可以不犯罪、不放縱的，是脫離魔鬼轄制之自由，而非隨從魔鬼之自由。變質之信仰使那些假教師以為有了聖靈和恩賜，能夠發預言、做醫治釋放、憑信心行神蹟奇事等，便等於他們是完全的得救，有美好靈性，合神的心意。不是的！他們的肉身犯罪，是因他們只著眼於靈的層面，忽略身體的層面，不認為身體需要保持聖潔。歸根究底，是他們只認耶穌是一個靈，否認耶穌道成肉身，「不認獨一的主宰我們主耶穌基督」，偏離了耶穌基督，所以猶大說他們是自古受咒詛的。