早晨的雲霧

在第五章的最後，神呼籲人們要承認自己的罪，尋求神的面，切切尋求神的幫助。今天所讀的第六章中，先知呼籲人們歸向耶和華，撕裂有時，醫治有時。 這不僅是先知的呼籲，也是彌撒亞的應許。然而，以色列的悔改有點敷衍了事，更多是在要求神的醫治和恩典。

耶和華藉著先知的口，繼續勸誡以色列民，指責以色列毫無良善可言。先知將他們的良善比作「早晨的雲霧」和「甘露」，這場景不是詩情畫意，而是說人的良善實在微不足道，轉眼即逝。在不同的聖經版本中，「良善」又翻譯為「憐憫/憐恤」、「仁慈」。聖經原文還含有「低下頭」，表達順服的含義。不同的詞匯表達，但本源上是一致的，因為無論是良善，還是仁慈，都源於對神的順服。然而，人對神的順服，就像是早晨的甘露，如此容易消散。

雖然以色列期待耶和華出現如晨光，但因著他們的惡行，如光發出的卻是神的審判。因為耶和華所要的是良善憐恤的心，而非祭祀的儀式和貢物。

神的心意是顯明的，對比之下，同樣顯明的是人的罪性和罪行。身為亞當的後代，也繼承了亞當的罪，行事詭詐，殺人流血，就連祭司也是結黨營私，邪惡殺戮。

以色列本是神的聖潔選民，卻陷在罪中，被耶和華所憎惡的淫行玷污。

先知的話常常是嚴厲的，讓人心生敬畏。捫心自問，我自己的良善是否也如「早晨的雲霧」呢？是否滿足於完成基督徒的「規定動作」就足夠了呢？對神的順服到底有幾分，對人的仁慈到底有幾分呢？其實，比殺人流血更可怕的罪，是對神的誡命自以為義，對神的呼召無動於衷。

幸好！耶和華是充滿憐憫的神，所以才會在審判之前發出警告，給人悔改的機會。不僅是悔改，讓靈魂得救，也要讓心真正順服神。耶和華憐恤悔改的人，當人願意遵行他的誡命，回應神的呼召，就蒙神悅納，也讓我們用從神而來的憐恤，去憐恤同樣需要仁慈的人。可以說，對神悔改順服，對人彼此相愛，這才是神最喜悅的祭祀。

讓我們一起來禱告回應神的話：天父阿爸，感謝祢，藉著先知的話再一次來提醒我們，是否願意承認自己的罪，尋求神的面；也讓我們反省是否有真正的良善。願聖靈激勵我們，對神悔改順服，對人彼此相愛，成為蒙神喜悅的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!