閱讀經文
- 從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。
- 又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。
- 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
- 這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。
- 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！
- 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。
- 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。
- 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石【或作：玷污】。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；
- 是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。
- 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
- 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。
- 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
- 親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。
- 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。
- 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。
進階閱讀
以古時不虔誠為鑑戒(v.5-19)
在第5-10節，猶大以古時之例去證明第4節那些假教師所作的事。例如第5節說當人信了主，不一定可繼續持守下去，就如主帶領以色列人出了埃及，但當中不信之人最後被滅絕了；又如第6節說，天使離開了本位，墮落而被棄絕；而第7節說，如所多瑪、蛾摩拉那樣放縱情慾的，必受刑罰。第8節那些「做夢的人」就是偷著進來的假教師(v.4)，他們把信仰污穢了，輕慢主治的，毀謗在尊位的，就是不尊重權柄、摩西的律法，甚至是耶穌基督的教導，如同第5-7節的三個例子，使教會離開真道。他們覺得有聖靈的恩賜，聖靈說這樣就是這樣，並不需聽聖經怎樣說，他們認為聖靈是最終的權威。然而他們並沒有想過，神亦可透過耶穌的教訓和摩西律法向他們說話，結果他們便容易以一己之慾和自己的靈去決定一切，以為自己所領受的是聖靈，卻不曉得神的靈已離開了他們。
弟兄姊妹，這一卷書是給我們的。我們很會講論聖靈，但要小心分辨，別聽到自己情慾的聲音，就以為聖靈的聲音。例如弟兄姊妹為婚姻、購置物業等而聽神的聲音，總是聽錯，因為人的靈太大，有先入為主的立場。有人常說：「我根據自己的領受」；「我要去求問神」；……其實意思就是不聽權柄，以為權柄說的不算權柄，是以聖靈作「擋箭牌」和不聽權柄之藉口而已。
我們要留意，今天年輕一代成長的環境跟從前很不同，「尊師重道」已不能在學校學到。今天大家學的是電視、電影、潮流和網絡文化的事，沒有人際互動和尊重權柄。所以我們要在靈裡學習聽權柄，而不是聽自己的說話。
第11-13節說過去受刑罰、不尊重權柄之種類。第11節是指那些做夢的人有禍了，他們像該隱、巴蘭和可拉，都是屬於這一類。他們自私、放縱情慾，「在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。」(v.12a)；「是海裏的狂浪，湧出自己可恥的沫子來。」(v.13a)第14-16節，再引以諾之預言來說明將來必有這樣的人：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」(v.14b-15)今天社會也有這些剛愎自用的人，說話不尊重權柄，常常頂撞人和發怨言和說誇大的話(v.16)。使徒也曾這樣預言：「末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行」(v.18b)，他們是「引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。」(v.19b)