閱讀經文

1. （大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。
2. 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。
3. 惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
4. 你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！
5. 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6. 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。
7. 神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。【細拉】
8. 那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。
9. 神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
10. 你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。
11. 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
12. 統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。
13. 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。
14. 全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。
15. 巴珊山是神的山；巴珊山是多峰多嶺的山。
16. 你們多峰多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！
17. 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。
18. 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
19. 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！【細拉】
20. 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
21. 但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。
22. 主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
23. 使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。
24. 神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。
25. 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
26. 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！
27. 在那裡，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
28. 以色列的能力是神所賜的；神啊，求你堅固你為我們所成全的事！
29. 因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。
30. 求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。
31. 埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。
32. 世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！
33. 歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。
34. 你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。
35. 神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！

進階閱讀

神必住這山

本詩也是「節期詩」，作者是大衛，學者認為與大衛將約櫃搬入耶路撒冷有關，因此成為節期時遊行的詩歌。前面詩篇七八篇描述大衛此舉合上帝心意，本詩則描述約櫃的遷移過程，再次表達上帝樂意居於錫安山。



一、願神興起

一開始大衛引用了摩西時代，當百姓離開西乃山時，約櫃前行，雲火柱前導的一幕。當時摩西呼喊「願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。」(民十35)描述約櫃之旅是一場上帝自己的出巡遊行。接著他描述這位出巡的上帝是一位如何的上帝：

1. 祂是有能力的上帝：「他們被驅逐，如煙被風吹散。」(2)

2. 祂是公義的上帝：「惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化；惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。」(2-3)

3. 祂是值得稱頌並為之開道的上帝：「你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。」(4)

4. 祂是顧念卑微者的上帝：「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。..神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福。」(5)大衛真是合上帝心意的人，他不但描述上帝歷史性的作為，同時也解釋這趟旅程的真實意義，就是上帝要藉以色列人承受應許之地，來彰顯祂在地上的主權。

二、在百姓前頭出來

接著大衛繼續描述上帝所到之處發生了什麼：

1. 上帝使大地震動：「西奈山見以色列神的面也震動。」(8，參出十九章)

2. 上帝住在祂的子民中間：「你的會眾住在其中。」(10，參出二九45-49)

3. 上帝行走在祂子民的前面：「神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。」(7)指離開西乃山之後雲火柱的前導。

4. 上帝堅固祂的子民：「你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。」(9)

5. 上帝帶領以色列進入迦南，攻無不克：「統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。」(12，參士四章底波拉與雅億)「全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。」(14，書十二章約書亞擊敗31王) 。



三、神可以與他們同住

最後大衛描述經過漫長的時間，上帝終於結束祂的旅程。接下去的

經文解釋上帝為何揀選錫安山。

上帝的約櫃離開西乃山(2286公尺)之後，一直在找尋一個居所，這時有一座山叫「巴珊山」，位於約旦河東的北方，它自己在想，上帝一定會遷到它那裡，因為此山被稱為「神的山」，是因為它極高，也是「多峰多嶺的山」(4267公尺)。誰知約櫃轉了一個彎，過了約旦河，去到一座小山，就是錫安山(760公尺)，因此巴珊山「斜看」此山，但詩人說這山是「神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！」(16)

這位居於錫安山的全能上帝，在世間掌權「你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻」(18)，祂藉以色列的敬拜得回祂在人間的掌權；同時祂也在靈界掌權「神的車輦累萬盈千」(17)指著祂擁有天上的萬軍。「你已經升上高天，擄掠仇敵」(18)指祂已勝過靈界一切的權勢。

　 而這位掌權的上帝，卻為祂的百姓作了這些事：

1. 拯救祂的百姓：「神是為我們施行諸般救恩的神。」(20)這裡的拯救不僅只得著靈魂救恩的拯救，而是在凡事上都拯救。

2. 同住在祂百姓的中間：「耶和華神可以與他們同住」(18)

3. 背負祂百姓的重擔：「天天背負我們重擔的主」(19)指祂承擔我們背負不起的重擔。
 

默想

我是否與主同行，為祂預備道路，彰顯祂的王權？我是否是主喜悅的居所，不以自己的條件為誇耀，而謙卑的以被祂揀選為樂？我是否經歷主的掌權，為我勝過仇敵的勢力？我是否全心交託，將我的重擔交給主？
 

回應

親愛的主：作為你的子民，是何等的喜樂。你引導我們前行，你帶領我們得勝，你願意與我們同住，你凡事搭救我們，你背負我們的重擔。謝謝主為我作的一切，我願意成為你喜悅的居所，也為你的掌權預備道路。阿們！