靈修經文
- 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。
- 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
- 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。
- 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。
- 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
- 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了，
- 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。
- 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；
- 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。
- 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。
- 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
- 所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。
- 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，聳動攪擾眾人。
- 當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
- 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。
進階閱讀
一、素常的規矩與會堂（2節） 保羅每到一地，絕不隨意放過會堂這個福音據點，在帖撒羅尼迦如此（2節），在庇哩亞也不例外（10節）。這是愛心，也是策略。求主給我們傳福音的愛心，也給我們傳福音的策略。你曾思想過運用福音策略在你所住的地方嗎？
二、本著聖經與講道 你是否像保羅一樣，看重聖經，熟悉聖經？你是否常應用聖經在你的生活、事奉、生命中？你講道、佈道是否以聖經為主要內容與根據？你相信並經歷出於神的話沒有一句不帶著能力嗎？
三、聽從與嫉妒
1.聽勸與附從（4節）：流淚撒種的，必歡呼收割。你羨慕保羅到處歡呼收割嗎？讓我們流淚撒種吧！
2.嫉妒的猶太人（5節）：滿心的嫉妒，使這些猶太人心裡沒有一點空處留給耶穌。嫉妒不但使他們不信福音，更使他們運用最低級的手段，煽動無知的群眾、利用市井的匪類、私闖民宅，要捉拿保羅與西拉。我們要小心，我們若允許一點的嫉妒在心中就會做出極可怕的事來。
四、攪亂天下與攪亂眾人
1.那攪亂天下的(6節)：他們控告保羅是「攪亂天下的」，美國修正本譯作，「那翻天覆地的人」。是的，保羅是一位翻天覆地的人。福音的來到，是要在我們心中、家庭、社會，建立一個新的關係、新的秩序。那是一個翻天覆地的改變。這樣的改變是「更新一切」必經的過程。
2.攪亂眾人（13節）：這是與福音對立的力量。撒但不甘心舊的秩序、舊的關係被改變、被更新，牠必傾巢而出，牠聳動牠可運用的一切力量作反對的工作。這不只是「反革命」，更是「反革新」，這兩股力量的衝突帶來天下大亂。
五、該撒與另一個王耶穌（7節） 其實耶穌不是「另一個王」，祂是萬王之王、萬主之主。問題出在人不尊祂為王，要以自己為王，自己爭不過，就找ㄧ位「該撒」來與祂爭。什麼是你的「該撒」？
六、庇哩亞人與帖撒羅尼迦人 庇哩亞人之所以較賢，因他們「甘心領受這道，天天查考聖經，要曉得這道是與不是」（11節）。你是否天天讀經？你認識、相信聖經，或是糊塗的「迷信」聖經？你願作聖經的賢人嗎？保羅走六十哩路來傳福音，反對者也走六十哩路來反對。可嘆！
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求主幫助我作天天查考、領受聖經的賢人。