耶穌 – 認識神的惟一途徑
金句：路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或作看來），人都是活的。
撒都該人不相信死人復活的事，因此提出一個自認為非常難以回答的問題試圖難道耶穌。耶穌的回答非常出乎他們的意料，『從死裡復活的人也不娶也不嫁』。耶穌的回答非常有權威性，這是他們在與其他人爭辯中從未經歷過的。 耶穌進一步用文士們非常熟悉的摩西五經中出埃及記的經文來說明有復活的事，『神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡，人都是活的。』 亞伯拉罕，以撒，雅各雖然身體早已經死了，但神仍然是他們的神，與他們有親密的關係，他們的生命依然存在，以後還會與我們一同復活，得到永不衰殘的榮耀身體。
人的有限與自大是認識神的最大障礙，可能沒有一個人會公開宣稱自己是無限的，因為別人會把他當作瘋子。但有限人的自大卻驅使人去界定神的作為與能力，『我不能作的事情，神怎麼可能作呢』？也用有限的思維去判斷聖經 – 來自神的啟示的真偽，其結果當然就是不信，或者錯誤的解釋聖經。實際上沒有神自己的啟示，聖靈的光照，人是無法認識神，也無法真正明白聖經的。我們只有通過耶穌基督才能真正明白神的話，惟有通過耶穌基督我們才能真正認識神，『因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面』（西2:9）。
這時文士們已經完全折服於耶穌回答問題的機智與權威，但他們並沒有真正認識耶穌是誰。耶穌開始用聖經詩篇的經文來詢問他們，這是一首大衛的詩，也是預言彌賽亞的詩篇。彌賽亞是大衛的子孫，這是猶太人耳熟能詳的事。但在大衛的詩中，他卻稱這位將要來的彌賽亞為主。耶穌如此詢問並不是有意刁難文士，而是要他們認識彌賽亞的真實身份，而他就是彌賽亞 – 道成肉身的神子。聖經沒有記載文士們的反應，是否他們認識主耶穌的身份，但從主耶穌提醒門徒要防備文士來看，他們並沒有認識主。他們的自義與假冒為善，使他們無法有悔改的心，也與永恆的救恩失失之交臂。今天，我們同樣要小心自義，自義的人與主的救贖恩典無份。
回應禱告
主啊，我要感謝袮，因為袮將救恩的道理向『聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來』，因為我無法靠我的智慧認識袮。當我存著悔改，謙卑的心來到袮面前時，袮就將救贖大恩賜給我，使我罪得赦免，與神和好。願袮的聖靈幫助我，在袮面前領受袮那永遠的福樂，成為袮榮耀的見證人，奉耶穌基督的名，阿們！
