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- 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
- 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
- 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
- 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
- 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
- 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
- 你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。
- 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
- 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
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將肢體獻給義作奴僕
本段繼續論「脫離罪的作王」。保羅在此作出結論「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。」而作「罪的奴僕」和作「義的奴僕」會有不同的「工價」。保羅使用當時奴僕服事主人之後得到的「工價」，也就是回報來說明這不同的結局。
一、作罪的奴僕以至於死
保羅提醒信徒「你們從前……作罪的奴僕……你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法」，而服事罪得到的結局是什麼呢？「你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死」用「奴僕」所得「工價」的說法來說「罪的工價乃是死」。罪只付了死亡當作人們服事它的薪資。
二、作義的奴僕以至於成聖
但是現在信徒「卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範……既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕」。作「義的奴僕」的結局是什麼呢？「將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖」，所謂「成聖」，就是讓自己完全歸屬於上帝，完全為祂所用。正如聖殿中的器皿，一旦分別成聖，就專屬於聖殿使用，單單事奉上帝。許多人認為「成聖」是很難的，很可怕的，其實「成聖」就是我們恢復成我們原本該有的樣式，每件事的次序都對了。「成聖」是每一個信徒必走的道路，是我們永恆的歸屬。
三、作上帝的奴僕結局就是永生
那麼作「義的奴僕」有什麼「工價」呢？相對於「罪的奴僕」的「工價」是「死」，「義的奴僕」的「工價」乃是「永生」。
保羅最後的結論就是「罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」信徒到底要選擇作「罪的奴僕」，得「死」作為「工價」？還是選擇作「義的奴僕」，得「永生」作為「工價」？這是多麼清楚的分野，叫人一目了然。
默想
我是否清楚知道服事罪的工資乃是死亡，服事義的工資卻是永生？我是否渴慕成聖，以進入上帝的聖為我生命的歸宿？
回應
親愛的主：謝謝你，你買贖了我，讓我成為你的僕人，讓我在服事你的過程中漸漸被恢復，進入你健康整全的生命，讓我得以成聖。並且賜下永生作為我服事你的工資。求主幫助我專一歸向你，單一服事你，作為義的器具，你的僕人，讓我今世就享受永生的大能與喜樂。阿們！