濃縮的福音

在今天所讀的經文中，記載了大祭司的第四個異象，以色列得潔淨，罪得赦免。

這裡的約書亞也就是《以斯拉記》和《尼希米記》中提到的耶書亞，名字的含義是「耶和華拯救」。大祭司代表犯罪的以色列民，被撒旦控訴，但神恢復了他的地位，依然侍奉神，成為被擄歸回時期的第一任大祭司。

經歷巴比倫被擄的以色列民，像是從火中抽出來的一根柴，歷盡劫難，被神管教後蒙恩得救，成為神子民的火種。雖然以色列民在巴比倫受世俗影響，與外邦女子通婚，離道叛教，沾染污穢，但神要讓大祭司代表以色列民，脫離罪孽，穿上華美的衣服，帶上潔淨的冠冕，完全恢復大祭司和神子民的身份和事奉。

耶和華的使者警戒勸導約書亞，要保守聖潔，遵行神的道，持守個人敬虔的道德生活，謹守神的命令，按照神的吩咐和律法而行，不隨從惡俗而玷污自己，才能得以繼續承擔神與人之間中保的使命，在重建的聖殿中，承接聖職祭司的職分，辦理聖所的事務。

耶和華在約書亞面前所立的石頭，代表聖殿、神的國或者耶穌基督為磐石。石頭上的七眼代表神全備的智慧和能力，完全的鑑察和看顧，直等到大衛的苗裔，也就是神所應許的彌賽亞，來到這個世界，在一日之間，除掉這地的罪孽。在末後的日子，人們要在葡萄樹和無花果樹下，飽享豐富，安定繁榮。

今天所讀的經文儘管只有短短的10節，但像是一部濃縮的以色列歷史，一卷濃縮的福音。在恢弘的歷史畫卷之下，好像也能找到我們自己的身影。因為我們每一個人，都曾經像被擄巴比倫的以色列民一樣，沾染世俗，在罪孽的生活中痛快。然而，最奇妙的是，聖潔的神並沒有嫌棄我們，就像是讓以色列民從被擄之地歸回聖城一樣，也讓我們有機會聽到福音，從罪的為奴之地，進入充滿主愛的大家庭。

從被擄之地歸回聖城的子民，得到的自由並不是盡情享受的自由，而是敬拜神、服侍神的自由，是遵行神的道，謹守神的命令的責任。千百年來，給以色列民帶來力量的是對彌撒亞的盼望。相比之下，今天的我們實在是太幸福了，因為應許已經兌現，脫離罪孽的得救之法就在眼前。

在我們慶幸之餘，請不要忘記，無論近處，還是遠方，都還有太多被罪惡所擄，需要歸回的人。就像是神給祭司約書亞的告誡一樣，我們也要謹守遵行神的命令，要將人帶到神面前，使他得潔淨，罪得赦免。

親愛的弟兄姐妹們，讓我們一起禱告，回應神的話。天父阿爸，我感謝祢，祢為我們脫去污穢的衣服，穿上華美的衣服，讓我們脫離罪惡，成為神的兒女。求祢幫助我，成為祢福音的使者，讓那些被罪惡所俘虜的人，歸到祢的名下。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!