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33. 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是什麼？
34. 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
35. 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。
36. 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
37. 凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。
38. 約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。
39. 耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
40. 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
41. 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。
42. 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。
43. 倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；
44. 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。
45. 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；
46. 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。
47. 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。
48. 在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。
49. 因為必用火當鹽醃各人。【有古卷在此有：凡祭物必用鹽醃。】
50. 鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。

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彼此和睦‧彼此接納

一、議論什麼？

1.你們在路上議論什麼？（33節）：

在人生路上，你與人議論什麼？你最近常與人議論什麼？主不是「不知」而問，祂是「考驗」而問。祂深知我們內心所想、暗中所議論的。

2.門徒不作聲（34節）：

不作聲並非表示沒議論，而是心虛。「不作聲」是一種工具，耶穌用得合宜，門徒用得不合宜。你在光明中是否「不作聲」？

3.在路上彼此爭論誰為大（34節）：

在人生道路上，你是否最關心誰為大？你是否常在內心中與人爭大？

4.誰為「真」大：

（1）作眾人末後（35節）：一個真大的人是比人謙卑的人。

（2）作眾人的用人（35節）：你是否願意服事「眾人」？

（3）為我接待……（37節）：為主做事的人為大。

（4）接待一個像這小孩子的（37節）：你是否只喜歡接待大人物？一個不輕視「小人物」的人才是偉大的人。



二、禁止什麼？

1.奉你的名趕鬼與不跟從我們（38節）：

門徒看重「我們」過於「主的名」，這是黨派的成因。我們在主裏面不可黨同伐異。ㄧ個人奉主名做主的事比跟從我們重要得多了。

2.不要禁止他（39節）：

我們在主裏應有寬廣的心。你也許沒有明明禁止別人服事，不過是否在內心裏不喜悅那些跟你看法、作法不同的人之事奉？你是否常有衝動求主禁止他們事奉？耶穌說：「不要禁止他。」

3.不敵擋我們的，就是幫助我們的（40節）：

我們不可為自己、替教會樹立不必要的敵人。ㄧ個人只要對神的國度有幫助，不論他是否與你「站在一邊」，都應接納他。在你的事奉中，你是否感覺出那些與你不同之人的幫助？

4.給你們一杯水喝的，不能不得賞賜（41節）：

奉主名趕鬼比給你一杯水喝重要多了。給一杯水有賞賜，何況奉主名趕鬼呢？不要禁止他們吧！



三、絆倒什麼？

1.使這信我的一個小子跌倒的……（42節）：

我們不要以為絆倒人是一件小事；尤其不可以為絆倒一個小孩子無所謂。小心！小絆倒卻有大災禍。

2.一隻手、一隻腳、一隻眼（43～47節）：

不可容讓我們身上任何一個小肢體絆倒我們。要除去我們身上任何會絆倒我們的因素。若我們不「小對付」，將來必有「大損失」。



四、味道是什麼？

1.必用火當鹽醃各人（49節）：

所獻的祭物需用鹽醃，我們也需要讓聖靈的火來潔淨。願聖靈的火來潔淨我們的身、心、靈，潔淨我們的手、腳、眼。

2.鹽本是好的，若失了味……（50節）：

你身上有鹽的味道嗎？失味的鹽就是彼此爭大、心胸狹窄、絆倒別人、絆倒自己的人。

3.你們裏頭應當有鹽，彼此和睦（50節）：

這鹽不但是調味品，也是神的生命、性情，這生命是彼此相愛、和睦、接納的生命。你裏面有神的性情嗎？
 

默想

回應

倒掉我這失味的鹽，賜下新鹽給我。