閱讀經文
第廿三章
- 大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。
- 大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。
- 利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；
- 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，
- 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。
- 大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。
- 革順的子孫有拉但和示每。
- 拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。
- 示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。
- 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。
- 雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。
- 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。
- 暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。
- 至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。
- 摩西的兒子是革舜和以利以謝。
- 革舜的長子是細布業；
- 以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。
- 以斯哈的長子是示羅密。
- 希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
- 烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。
- 米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。
- 以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了他們為妻。
- 母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。
- 以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。
- 大衛說：耶和華─以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。
- 利未人不必再擡帳幕和其中所用的一切器皿了。
- 照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。
- 他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務，
- 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；
- 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，
- 又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；
- 又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。
第廿四章
- 亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
- 拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。
- 以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。
- 以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；
- 都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。
- 作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族。
- 掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，
- 第三是哈琳，第四是梭琳，
- 第五是瑪基雅，第六是米雅民，
- 第七是哈歌斯，第八是亞比雅，
- 第九是耶書亞，第十是示迦尼，
- 第十一是以利亞實，第十二是雅金，
- 第十三是胡巴，第十四是耶是比押，
- 第十五是璧迦，第十六是音麥，
- 第十七是希悉，第十八是哈闢悉，
- 第十九是毘他希雅，第二十是以西結，
- 第二十一是雅斤，第二十二是迦末，
- 第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。
- 這就是他們的班次，要照耶和華─以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。
- 利未其餘的子孫如下：暗蘭的子孫裡有書巴業；書巴業的子孫裡有耶希底亞。
- 利哈比雅的子孫裡有長子伊示雅。
- 以斯哈的子孫裡有示羅摩；示羅摩的子孫裡有雅哈。
- 希伯倫的子孫裡有長子耶利雅，次子亞瑪利亞，三子雅哈悉，四子耶加面。
- 烏薛的子孫裡有米迦；米迦的子孫裡有沙密。
- 米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的子孫裡有撒迦利雅。
- 米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子有比挪；
- 米拉利的子孫裡有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利。
- 抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。
- 基士的子孫裡有耶拉篾。
- 母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。
- 他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。
進階閱讀
利未人與祭司的職務
自二三章起，就是大衛如何為國家作最後的擘劃。他在宗教上、軍政上、民政上、財政上，都作了完整的擘劃。我們可以說，自大衛開始，以色列才步入一個正式國家的規模。在此之時，大衛也「年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。」許多學者推論此時大衛與所羅門共同執政，他一面承傳於後代，一面對國家作出最後的貢獻。
一、利未人被數點
首先，大衛為將來的聖殿作出規劃「大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。利未人從三十歲以外的都被數點」。三十歲是利未人進殿服事的開始，總共可以服事的人數多達「三萬八千」人，其中「二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。」各人有自己的職份，各按其職事奉。
二、利未人的職務
同時大衛「將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次」，其中的首領「從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。」原本扛抬約櫃與殿中器具的利未人，因著「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」所以他們的職務轉為「服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務。」他們要「管理陳設餅」、「在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華」、以及「每日早晚，站立稱謝讚美耶和華」。他們是祭司的助手，也是敬拜者。他們是在外院服事。
三、祭司的職務
真正「進入耶和華的殿」服事的是祭司，他們都是「亞倫子孫」，其中「以利亞撒、以他瑪供祭司的職分」。大衛將他們的子孫分為「二十四」個班次，他們可以進入聖所服事，而只有大祭司可以一年一次進入至聖所服事。雖然大衛時代聖殿尚未建成，但是大衛已經為未來聖殿的運作，預作規劃。我們可以看見一個愛慕上帝的生命，如何用實際的治理表明出來。
屬靈與實務是可以兼容並蓄的。
默想
我是否運用主賜的一切聰明智慧，參與在服事之中？我是否將主的治理藉由每天實務的管理彰顯出來？
回應
親愛的主：謝謝你，你的治理是有次序的，幫助我們無論在教會的服事之中，或職場的經管之中，甚至家庭的治理之中，都將你的治理展現出來，好叫你的國真實臨到地上，如同在天上。阿們！