閱讀經文
- 猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅【又名亞撒利雅】接續他父作王，那時他年十六歲。
- （亞瑪謝與他列祖同睡之後，烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理。）
- 烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
- 烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；
- 通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。
- 他出去攻擊非利士人，拆毀了迦特城、雅比尼城，和亞實突城；在非利士人中，在亞實突境內，又建築了些城。
- 神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的亞拉伯人，並米烏尼人。
- 亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及，因他甚是強盛。
- 烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門，並城牆轉彎之處，建築城樓，且甚堅固；
- 又在曠野與高原和平原，建築望樓，挖了許多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有農夫和修理葡萄園的人，因為他喜悅農事。
- 烏西雅又有軍兵，照書記耶利和官長瑪西雅所數點的，在王的一個將軍哈拿尼雅手下，分隊出戰。
- 族長、大能勇士的總數共有二千六百人，
- 他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人，都有大能，善於爭戰，幫助王攻擊仇敵。
- 烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓，和甩石的機弦，
- 又在耶路撒冷使巧匠做機器，安在城樓和角樓上，用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方；因為他得了非常的幫助，甚是強盛。
- 他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。
- 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。
- 他們就阻擋烏西雅王，對他說：烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。
- 烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。
- 大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。
- 烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事，治理國民。
- 烏西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。
- 烏西雅與他列祖同睡，葬在王陵的田間他列祖的墳地裡；因為人說，他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。
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烏西雅王慎始未能善終
南國猶大的第九任君王是「烏西雅」，他作王五二年，原本他「行耶和華眼中看為正的事」，大大的蒙福，但是強盛之後卻「心高氣傲」，得了大痲瘋，由他的兒子「約坦管理家事，治理國民」。
一、烏西雅通曉神的默示
烏西雅剛登基時才十六歲，他被稱為「通曉神默示」，可見他的確是「尋求耶和華」的人。他有一位屬靈導師「撒迦利亞」此人的背景不詳，但對烏西雅有深遠的影響，以致烏西雅敬畏上帝「神就使他亨通」。
二、烏西雅名稱傳到遠方
烏西雅的亨通幾乎是全面性的，包括「非利士人、阿拉伯人、米烏尼人、亞捫人」都降服於他，算是約沙法之後的盛世了。他大量興築軍事工事「城樓、望樓」，他也訓練軍隊「數點勇士…善於爭戰」，發展兵器「盾牌、槍、盔、甲、弓、甩石機弦」，
並且「在耶路撒冷使巧匠做機器，安在城樓和角樓上，用以射箭發石」，讓耶路撒冷固若金湯。
另一方面，他也「喜悅農事…牲畜甚多…有農夫修理葡萄園」，可說是全方位的君王，民生、軍備都齊備。因此「名聲傳到遠方」，他的強盛是出於上帝的賜福「因為他得了非常的幫助」。
三、烏西雅心高氣傲
然而就在他人生的最高點，卻開始下墜「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神」，他強行進入聖殿，要代替祭司在香壇前燒香。當時「祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人…阻擋烏西雅王，對他說…給耶和華燒香不是你的事」，烏西雅逾越了自己的職份，高抬自己過於所當行的，祭司指正他卻不聽，就在他「手拿香爐要燒香…向祭司發怒的時候」，他「額上忽然發出大痲瘋」，這就是上帝的管教臨到他。
這個大痲瘋讓他「直到死日…住在別的宮裏，與耶和華的殿隔絕」，他已經無法執政，因此他的兒子「約坦管理家事，治理國民」，因此約坦與烏西雅有一段重疊的執政期間。
默想
我是否專心倚靠主，在凡事上蒙福，並且完成職份上該完成的事？我是否保守自己的心思意念，看自己不過於所該看的，也不逾越主所給我的職份，無論是工作的職份或服事的職份？
回應
親愛的主：謝謝你，你是賜福我們的主，你量給我們的地界在佳美之處。我們知道，我們要持守你賜的業份，才會領受祝福，若是逾份，或覬覦他人的業份，就連原本的祝福都會失去。求主幫助我存謙卑的心，知道自己的有限，守住你量給我們的業份，好持守你賜下的祝福。阿們！