閱讀經文
- 雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。
- 我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。
- 諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。
- 從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？
- 使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；
- 使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。
- 對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。
- 論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。
- 我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：
- 我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。
- 我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。
- 因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。
- 我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。
- 從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。
- 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。
- 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。
進階閱讀
古列是神救恩的代理人
四一至四八章不斷重覆一個主題：波斯王古列是神所揀選的僕人，神藉著他將被擄的以色列人救贖出來(見賽四一2，25；四六11；四八14)。他的出現，使「僕人」的身分問題更加撲朔迷離(見賽四二1-9「僕人之歌」)。古列雖非「受苦的僕人」，卻為神救贖計劃的執行者之一，他雖不認識神(賽四五4-5)，卻是神所呼召使用的媒介。
一、以色列是神所救贖的僕人(賽四四21-23)
這是一首救贖之歌，神向以色列保證他們的過犯已蒙赦免，他們可以安心歸回，天地、自然界都被邀請同來歌頌神救贖的作為。
二、古列是神所揀選的僕人(賽四四24∼四五8)
創造天地萬物的至高神耶和華，介入人類的歷史，透過古列，使祂重建耶路撒冷的計劃得以成就。古代近東盛行用占卜符咒來算命、預告未來，耶和華使這些都失效、算不準，唯獨祂僕人所說的預言必然成就，古列果真成為神計劃的執行者，由他下令准許以色列人回來重建聖城。
波斯王古列並不認識神(4，5節)，他是在不知情下，成為耶和華的工具。「他是求告我的名」(賽四一25)，是指古列在諭令中提及耶和華的名(見拉一2)，這並不意味著他是信靠神的人，此乃他的懷柔政策，用來安撫那些被征服的民族。神膏立古列、攙扶右手(1節)、提名召他(3-4節)、束腰(5節)，都在顯示地上政權的後面是神在掌管策劃。「放鬆列王的腰帶」指神使列王失去抗拒古列的力量，神為古列打通各國堅強的防禦工事，把他們小心積儹的財富轉送給古列(2-3節)。普天之下，只有耶和華能精準預告未來，當祂所揀選的古列，成就了祂預定的計劃時，全世界就會知道除祂以外，再無別神（6節）。
默想
「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」(箴廿一1)即使不認識神的王，也在神的掌控之下。
回應
為君王和一切在位的禱告代求，使他們成為神救贖計劃的代理人。