閱讀經文
- 耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裡呢？我將你們賣給我哪一個債主呢？你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。
- 我來的時候，為何無人等候呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看哪，我一斥責，海就乾了；我使江河變為曠野；其中的魚因無水腥臭，乾渴而死。
- 我使諸天以黑暗為衣服，以麻布為遮蓋。
- 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
- 主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。
- 人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。
- 主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。
- 稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。
- 主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？他們都像衣服漸漸舊了，為蛀蟲所咬。
進階閱讀
我豈無拯救之力嗎？
一、神為自己辯護(1-3節)
以色列人在受苦中埋怨神毀約，將他們賣給外邦(見詩四四11-14)，神則反問以色列人祂毀約的證據何在？
祂以三方面為自己辯護：
1. 以色列人是咎由自取，「你們被賣是因你們的罪孽」(見賽四二24；四三22-28)；
2. 離異並非永久、無法挽回的，神未否認曾將以色列賣給別人，但這是暫時的，神並未毀約(見賽五二3)；
3. 神曾多方呼喚以色列悔改，卻無人回應。「我來的時候」、「我呼喚的時候」指神差遣先知以賽亞等僕人傳講神的話(見賽六五2)。
事實上神大有能力，祂既能改變自然界，當然也能拯救以色列人。
二、耶和華僕人的順服(4-9節)
本段是第三首「僕人之歌」(見賽四二1-4；四九1-6)，是回應第2節的詰問：「我來的時候」、「我呼喚的時候」，神的確差遣過祂的僕人來招呼悖逆的百姓；而這位僕人的順服受教，也對比於以色列人的剛硬。
這位僕人有傳講神話語的恩賜與能力，「用言語扶助疲乏的人」(見賽四九2)；祂忍辱受苦，心志堅定(6-9節，見賽四九4，7)，中東人向以蓄鬍鬚為尊嚴的象徵，故拔人鬍鬚是種極羞辱人的舉動。這僕人與先知以賽亞的經歷很類似，許多學者認為這僕人就是先知本人，但他更可能是四首「僕人之歌」的那位撲朔迷離，若隱若現的主角─我們的救主耶穌基督(見賽五二13∼五三12)。
「稱我為義的」指施行審判、斷定是非的神，僕人深信神會主持公義，支持他的事奉，所以他能意志堅定，忍受苦難，如保羅所說，「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(羅八31)
默想
這位僕人給我們什麼事奉的榜樣？一個傳道者應具備什麼心態與信念？神的僕人如何面對不順利的事奉？
回應
求主幫助我以溫柔受教的態度領受你的話語，卻以如堅石般的臉面來承受傳道時所面對的譏諷羞辱。