閱讀經文
- 那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
- 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
- 愚拙的拿著燈，卻不預備油；
- 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。
- 新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。
- 半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！
- 那些童女就都起來收拾燈。
- 愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。
- 聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。
- 他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
- 其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！
- 他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。
- 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。
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聰明的拿著燈又預備油
除了三個用來說明耶穌再來突發性的三個比喻之外，尚有兩個比喻也是說明耶穌再來不但具突發性，且會作出分別來。五個比喻都是指向「積極預備迎見主的再來」。
今天的經文是「十童女的比喻」。猶太人的婚筵之前，的確是這幅景象的。當時新娘應已在新郎家中，童女相伴等候新郎來開始婚筵前的歡慶，而婚筵則在夜間舉行。當然這個比喻中特意的是有五個童女預備油，五個沒有預備。
預備油是為了等候新郎，以致無論新郎何時來，都可以去迎接新郎。沒有預備油的表示對新郎何時來沒有一個完備的預備，以致新郎在晚間來的時候，她們的預備使她們不足以去迎接新郎。
這比喻中再度強調主再來的不可知，卻呼之欲出的迫切性，他一定會來，但不知什麼時候，迎接他的人一定要預備，而且是作足夠的預備，不足夠的預備等於沒有預備，便失去迎接主再來的資格，結果也是與主隔絕，哀哭切齒。
我們可以看出來前述僕人與此處童女的例子中，惡僕與愚拙的童女都不是不信主人或新郎的到來，他們也是信的，而且好像在等待，但是卻是錯誤的等待與不足的預備。
這錯誤的等待與不足的預備都等於沒有預備，都是會被丟棄的。當耶穌升天後，天使對加利利人說「你們為什麼站著望天，他怎樣去還要怎樣來。」巴不得我們在等主再來的過程中，沒有一個人是站著望天的。
默想
親愛的主，我知道你要我積極的面對你的再來，而非消極的站著望天，幫助我在每一方面都預備完備，以歡歡喜喜的迎接你的再來。
回應
1.我預備主的再來，是每一方面都預備好了嗎？
2.我是否興奮急切且恆久的等候主的再來？