靈修經文
- 耶和華的話臨到耶利米說：
- 你起來，下到窰匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。
- 我就下到窰匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。
- 窰匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窰匠看怎樣好，就怎樣做。
- 耶和華的話就臨到我說：
- 耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窰匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窰匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
- 我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
- 我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
- 我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
- 他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
- 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。
- 他們卻說：這是枉然。我們要照自己的計謀去行。各人隨自己頑梗的惡心做事。
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神至高的主權
取決一件陶藝品的價值，有許多衡量的因素。這包括捏製的技術、燒製火候的拿捏、上色與構圖的藝術性、還有創作的目的與用途等等。但是總歸而論，陶藝品的優劣絕大部分是決定於創作者的手藝與想法。
聖經時常使用陶匠與器皿來形容神與人之間的關係，這段經文就是最好的寫照。有時陶匠創作的時候，也許陶土的軟硬不合適，或者形狀不如意，那陶匠就要重頭再做，重新把泥定型。但關鍵是陶匠：「看這樣好，就怎樣做」（耶18:4）
如果我們用這幅圖畫來描述我們的信仰，那就是要宣告一個事實——「神擁有至高的主權」。人類如同陶土一般，完全是在陶匠的支配之下，由神來使用。這樣的信息，對於敬畏神、愛神的人而言，無疑是一個帶來盼望的宣告，因為我們相信神的主權必保護、建立、栽植並引領那些愛祂的子民進入祝福與完全的境地之中。
然而，同樣的信息對悖逆與敵對神的人而言，就是帶來一個審判與毀滅的壞消息。至高主權的神絕不會允許罪惡長久存在，祂雖有憐憫與寬恕，但祂的忍耐是為了給人時間悔改，而不是濫用神忍耐的恩典。時候將到，若個人與國家不悔改向神，繼續頑梗行惡，那神的主權與能力就會轉成燒盡罪惡與罪人的怒火，一點也不留餘地。
而雖然耶利米書在這裡所論的是國度的問題，但同樣的概念也可以應用到我們個人的生命之中。我相信我們都希望被神建立、栽植成為貴重而有用的器皿，沒有人會期待自己的人生被神輕看，甚至被神攻擊、毀滅、最終成為神的敵人。
但關鍵是，我們是否願意離開自己所行的惡道（耶18:11）——那些的貪婪、嫉妒、自傲、論斷、懷疑、淫亂、憤怒、自私等等？並且改正自己的行動作為（耶18:11），一舉一動有新生的樣式，討神的喜悅？
我們每一個人還都必須提醒自己就是：在神至高的主權之下，我是將被建立的那群？抑或是將被拆毀的那群？請記得，神的至高主權對人只會帶來兩種結局，豐盛的祝福與致命的審判，想想看，我將面臨什麼結局呢？
回應禱告：
天父上帝，求禰的聖靈在我的生命裡面顯明是否有得罪禰的惡心。賜我離開惡行並改正動作行為的力量，使我在禰的手中，成為柔軟的陶土，被禰塑造成合禰心意的樣式，在禰的至高主權之下，叫我成為承受屬天福份與使命的器皿。奉主耶穌基督的聖名，阿門。