閱讀經文
- 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。
- 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
- 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒【或作：陰毒】嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
- 但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，
- 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
- 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，
- 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣【或作：可以憑著盼望承受永生】。
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在社會中見證
「基督徒─在地上生活的天國子民。」 (陶恕)
本段中，保羅要提多提醒會眾，在與政府的關係及與人的關係當如何行？首先，對執政當局要順服(羅十三1，5；彼前二13) ， 當然這是在順服神的前提下(徒五29)；也要隨時準備好參與那些有益於社會福利的活動。相對於今天，我們常看見的人民與政府的關係是處在對立的狀態，人常常為個人或黨派的利益，在抗爭、爭權益，眼中只有自己和小我，沒有群體和大我，不管是有理或無理都要爭，不僅不能吃虧，最好還能佔一些便宜，似乎順服與犧牲已經從字典中刪除；這是惡者詭詐的伎倆，牠要藉由各樣的機會和處境，激發人不斷高舉民主、自由、人權，去使順服權柄的倫理解體。作基督徒的我們，在今日更當恢復聖經的這種教訓，我們不是要反民主、自由、人權，而是要按著聖經的教訓做政府的諍者與助者，作為在社會中的一股建設性的力量。
其次，與人方面，保羅提醒在兩方面要注意。其一，在消極方面要關注言語的問題，不要像常人一樣，以惡言咒罵得罪或傷害自己的人；也不要喜好與人爭論、爭辯；在東方人的面子文化中， 我們的舌頭常是人際關係緊張的源頭，以辱罵還辱罵是常見的事，這方面我們是需要神憐憫，保守我們有一副溫良的舌，說柔和的言語，來作和平之子，而不是紛爭之子。接著，是在態度上，我們要學習退讓，體諒人，要有真實的謙卑；我們退不下、捨不了，是因為我們太在乎自己，把自己的需要與感覺凌駕於別人之上，造成衝突的產生；我們也常因為驕傲的擔子─對每句不利自己的話，必予抗拒，有比自己更受尊敬的人出現，就會晝夜不安， 以及虛偽的擔子─處處向人顯露自己的優點，卻把內真實的貧乏向人隱藏起來，使我們與人處在一種帶面具和走鋼索的關係中。
我們怎樣的活，就表明我們怎樣的信。神把我們放在現今的社會處境中，要我們在社會的縱向與橫向的關係上，接受考驗並作祂的見證，使人能認識祂是真實的、良善的、獨一的活神。
「我們的生命並非要選擇能夠活多久，
而是要去活出我們所能做到的美好。」
默想
反省自己的口舌是是非的製造機或是益人的啟動器？
回應
反省自己人際關係的軟弱處是什麼？並為此禱告。
最偉大的神蹟
「在基督新造的人是一個永恆的神蹟。」(陶恕)
美國百老匯的劇作家巴弟•查耶夫斯基曾是一位無神論者，過往他一直以來的生活都是把神當作不存在，所過的是一種玩弄女性、狂飲宴樂、極端自私自利的生活。但有一晚他接受了基督作他的救主，從此人生就有極大的轉變；他成為一個忠實的丈夫，克服了酗酒的習慣，開始尊重別人，不利用人，向人見證主。1987年當他去世的時候，凡認識他的人，沒有一個能否認，他自從認識耶穌後已變成一個與以前截然不同的人。
這個故事其實也是每個基督徒生命變化的寫照。在過往我們在靈性上，可以說是沒有屬靈理解力，也故意蔑視神的權柄；在生活上，則被私慾和宴樂所奴役，陷在其中，卻從沒有因為這些而真正滿足過；在德性上，卻處處顯出憤世嫉俗和令人嫌惡的態度； 在人際關係上，又是常常與人處在相恨和敵對的狀態中。然而父神的憐憫，藉著耶穌基督的代贖和聖靈在人心面的工作，把我們這敗壞的罪人改變成聖徒。怪不得約翰•紐頓用感恩的心唱說：「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免」。
是的，這正是我們蒙恩人的共鳴，現今我們因著神的恩慈，可以確切的說：我已不是從前那種人，受罪和撒旦的奴役；我可以由衷的與眾聖徒共鳴，承認是蒙了神的恩，才成為今日的我！這是人世間最偉大的神蹟，也是最奇妙的恩典；我們只能向神頌讚再頌讚，感恩再感恩。
「神的力量能扭轉人心，離開邪惡與罪權；
神的大愛能改變生命，使人內在更新和變為完全。」
默想
弟兄姊妹，為現在的你，向神獻上感謝。
回應
為自己及小組肢體能更多順從聖靈內在的工作代禱，使我們的生命不斷更新而變化，越來越脫離舊人的樣式。
神救恩的目的
世上的人所能獲得的最高特權，無疑是蒙神揀選成為祂的後嗣。
我們接受耶穌基督作我們個人的救主，就是神賜下聖靈給我們的先決條件；而聖靈是我們作神後嗣的印記和得基業的憑據(弗 一13〜14)。因此保羅在此提醒我們，神救贖我們有一個極大的目的：給我們新的地位─被稱為義，賞我們一個新的身份─神的後嗣，以及要我們在盼望中領受祂所要賜下的產業─永生。今天很多基督徒仍然跟世人一樣，在渾渾噩噩的過日子，不知當如何活，這往往是因為我們只領受了救恩，但卻不完全明白這救恩對我們有什麼意義；因此我們信主的人要脫離世人的光景，就必須知道兩件事：
首先，要知道我們是誰？許多年前，一名英國的軍官被派駐非洲叢林。有一天一位老友去探望他，發現他竟然穿著傳統的英國服飾，用著英國高級的餐具，很紳士的坐在餐桌用餐，就問他為何在這蠻荒之地用餐要如此盛裝，有如參加正式宴席？他回答說 「每週我都如此穿戴一次，為的是提醒自己莫忘記英國國民的身份，不管我身居何處，我必須表現出像一個英國人，以免受異邦文化的影響，而漸漸失去英國人該有的氣質。」基督徒何嘗不是如此，要知道我們是在基督新造的人，是天國的子民，是神的兒女，不應當受到世界的影響而失落屬神兒女的氣質。
其次，要知道我們有什麼？一個年輕人有一次在路上意外撿到一百元，於是就養成走路看地上的習慣。結果幾年後，他總共收入了25916個鈕扣、54172 根別針、12個銅板，外加駝背和怪僻的個性；也失去了天空之美，山水之秀以及朋友的笑容。很多基督徒就像這個人，汲汲追求今世必朽壞的事物，懷抱即將過去的世界，不知道我們已有存在天上不朽壞、不沾污、不衰殘的基業(彼前一3〜5)，不知我們已有這個永生的盼望；怪不得很多人因不滿足而去營求地上的事，卻忘了追求上頭的事。
「真正的快樂與滿足在於認識神是信實的。」
默想
反省自己是否真像神的兒女？
回應
1.為自己立志作神真的兒女禱告。
2.為神賜給我們作祂兒女和繼承權，向祂獻上感謝。