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45. 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；
46. 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。
47. 祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？
48. 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。
49. 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道什麼。
50. 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。
51. 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
52. 也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。
53. 從那日起，他們就商議要殺耶穌。
54. 所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。
55. 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。
56. 他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：你們的意思如何，他不來過節嗎？
57. 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。

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一人替百姓死

這最大的神蹟，使得耶穌與猶太人的衝突達到高峰。直接引致不久之後的受害。


有信…有去見法利賽人

在伯大尼看見拉撒路復活一事的人，他們中間有不同的反應。這些人不是都來為他們哀哭嗎？或者其中原本就有來窺探耶穌是否會來，或究竟會作什麼的閒雜人？

在看見這莫大的神蹟之後，有信的( 信耶穌是神差來作神之工的)，也有去告訴法利賽人的。


這人行好些神蹟我們怎麼辦呢

不但這些看見神蹟的人的反應令我們驚訝，祭司長與法利賽人的反應也令我們驚訝『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？』面對神的工作，宗教領袖竟不知如何回應，他們本是以色列的先生，是信仰的導師，他們卻不向百姓指證耶穌所作的工都是神的工。

他們的注意力集中在現勢的威嚇，如果以色列人都接受耶穌是彌賽亞，必然是迎進一個新的國度，而這新的國度必引致羅馬帝國的鎮壓，這就是他們的擔心。


預言耶穌要替這一國死

該亞法的說法『獨不想一人替百姓死，免得通國滅亡。』原本的意思是除滅耶穌，免得羅馬帝國來鎮壓時，就奪了他們的地土與百姓，看起來冠冕堂皇，卻是害怕自己的既有勢力被剝奪。他的用意是惡的，約翰卻說他無意間卻說中了神的計劃，神的計劃正是要以耶穌來代替全以色列，甚至全世界的人而死。


他們就尋找耶穌

耶穌再次遠離耶路撒冷，退到曠野。最後一次逾越節近了，人們照常前來守節，依然以耶穌為話題，卻不知陰影已經逼近了。

默想

默想自己是否曾質疑或迫害主的工作。

回應

親愛的主：你刻意將自己顯在人前，雖會遭遇逼迫也不退縮，你的時候到了，你來本是為著這個時候。