靈修經文
- 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。那時，耶和華的話臨到耶利米說：
- 耶和華─以色列的神說，你去告訴猶大王西底家，耶和華如此說：我要將這城交付巴比倫王的手，他必用火焚燒。
- 你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼，他要口對口和你說話，你也必到巴比倫去。
- 猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死，
- 你必平安而死，人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：哀哉！我主啊。耶和華說：這話是我說的。
- 於是，先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。
- 那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷，又攻打猶大所剩下的城邑，就是拉吉和亞西加。原來猶大的堅固城只剩下這兩座。
- 西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去，誰也不可使他的一個猶大弟兄作奴僕。（此後，有耶和華的話臨到耶利米。）
- 【併於上節。】
- 所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們作奴僕。大家都順從，將他們釋放了；
- 後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。
- 因此耶和華的話臨到耶利米說：
- 耶和華─以色列的神如此說：我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約說：
- 你的一個希伯來弟兄若賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。
- 如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。
- 你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。
- 所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。
- 猶大的首領、耶路撒冷的首領、太監、祭司，和國中的眾民曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約。後來又違背我的約，不遵行這約上的話。
- 【併於上節。】
- 我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
- 並且我必將猶大王西底家和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人，與那暫離你們而去巴比倫王軍隊的手中。
- 耶和華說：我必吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，用火焚燒。我也要使猶大的城邑變為荒場，無人居住。
進階閱讀
這是耶和華說的
從人的看法，耶利米似乎是有點生不逢時，那時正當國家有難，國人又被擄，耶和華神卻告訴他，他未出母胎，神已經認識他，又把他分別為聖，並且派他作為列國的先知。雖然他以自己尚且年幼為理由，要推卻責任。然而耶和華神也沒有就此放過他，反之更鼓勵他和堅固他，務求他能勝任，可以被神使用！
有一點我覺得很奇怪的，就是在聖經中，有許多被神呼召的人，蒙神呼召時的第一個反應，總是找一些理由來推辭，多數是以自己尚且年幼不懂事，或是拙口笨舌不會說話等等。我覺得今天的人和古代的人，其實也差不了多少，都是民以推為先。況且先推辭，也稍為表示自己的所謂謙和，不高抬自己也是一種美德呀。等待別人一再邀請，再說吧。
話說回來，假如真是出自神的呼召和感動，我們便不應該推辭，乃是憑信心來接受，並認定這是神的美意，神並不是跟你開玩笑，你的呼召和服事不是可有可無的。神更是認真的，為表明神話語的真確性，至少神對耶利米一再重複的說：「耶和華的話臨到耶利米。」和「這是耶和華說的。」既然神的呼召是真確的，同樣，神的應許也是確實不變的了。
神對耶利米的應許是甚麼呢？衪說：「我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖。」說明神早已認識他和揀選他。神又說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去。我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。我已將當說的話傳給你。」這是說明神對他的應許，與他同去，與他同在，並且把當說的話，都賜給他了。因為神所呼召的，神必定全然負責任。那你還推辭甚麼呀！起來走吧！
各位弟兄姊妹，讓我們一起作個回應的禱告吧：
親愛的天父，感謝禰，藉著今天的靈修，讓我認識到事奉中清楚禰的呼召是何等重要，因為禰有呼召，也必定有應許，我只要抓住禰的應許便不必懼怕。只要走在禰的揀選中，我必然有禰的同在，況且禰的恩典一定夠用！
禱告奉主耶穌名求，阿們。