閱讀經文
- 倘若人沒有仇恨，忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上，
- 或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上，以致於死，本來與他無仇，也無意害他。
- 會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。
- 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。
- 但誤殺人的，無論什麼時候，若出了逃城的境外，
- 報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。
- 因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。
- 這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。
- 無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。
- 故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。
- 那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。
- 這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨【潔淨原文作贖】。
- 你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我─耶和華住在以色列人中間。
進階閱讀
誤殺與故殺
故殺人者固然要付上代價，而誤殺人者則可以支取逃城的恩典。
一、誤殺者可以到逃城得護庇
「誤殺人的」原本與人無仇，也無意害人，則可以逃到逃城，他可以在逃城的會眾面前被審判，如果會眾判定他是誤殺，報血仇的人就不得害他，「他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了」（25節），屆時會天下大赦，誤殺人的就可以回到他所得為業之地。
二、誤殺者不可出到逃城之外
但是誤殺者「若出了逃城的境外」（26節），報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。
三、不可玷污所住之地
他們這一切作法，就是為要「不污穢所住之地」（33節），因為若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨。以色列人保持地的潔淨，是因為「上帝住在其中」（參34節）。
默想
我是否對人的無心之過給予寬容？我是否願意償還自己的過犯？我是否相信耶穌的寶血可以洗清一切污穢？我是否願意自潔，好叫主住在我的生命之中？
回應
親愛的主，你是慈愛的主，你知道我們不過是塵土，因此你赦免我們的罪惡過犯，讓我們因為悔罪，可以支取你的赦罪之恩。幫助我雖然經歷赦罪，仍然願意在實質上為自己造成的傷害負責任。也幫助我能寬以待人，願意在別人的無心之過上給予寬容諒解，好叫我可以真實經歷「免我們的債，如同我們免了人的債」。阿們！