閱讀經文
- 勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。
- 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。
- 你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
- 不要說：先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。
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永不倒下的生命
前文他曾提到人當重視美名勝於一切，本段則鼓勵人務要在強權威脅利誘下堅忍，謙卑的依靠神。以免辛苦得來的美名毀於一旦。
人遭遇強權的誘迫，很難在巨大的壓力下，而能不失理性，不屈服的。再聰明的人也可能跌倒 (v.7)，在利誘之下，往往靈魂就被自己出賣了。面對威脅利誘，唯有倚靠堅忍，謙卑與信心方能使人屹立不倒。
一、以謙卑為衣（v.8〜9）
驕傲的靈無法忍受凌辱不公，面對欺壓狂怒並不能征服強權。主耶穌「被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主」(彼前二23)。謙卑並非懦弱，而是不憑血氣，不以惡還惡，願意受神的約束。謙卑的人有承受羞辱的能力。
二、以忍耐朿腰（v.8〜9）
忍耐並非消極的忍受，而是在苦難中，積極地順服神的旨意並等候神的時間。驕傲的靈無法謙卑，也不能忍耐，認為神不該如此對待我，心中滿懷焦燥、苦毒、憤怒，失去面對艱難的智慧。謙卑的人才能忍耐，因他相信神掌權，「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平」，「不要心懷不平以致作惡」(詩卅七7〜8)。忍耐能救人免於失去理性，失去神恩。在試煉危難中，若看眼前難免度日如年，心志搖動。若仰望那掌管萬事結局的神，相信「事情的終局強如事情的起頭」，就會生盼望，而能忍耐了(羅五3〜5)。
三、以溫和為懷（v.9）
「不要心急燥惱怒」。容易被激怒的人是愚昧人，「惱怒存在愚昧人的懷中」。如同在籠子中被人戲耍的猩猩，他除了暴跳如雷，別無他策，古人曰「不戰而屈人之兵」是為上策。主耶穌說，「溫柔的人有福了他們必承受地土」(太五5)，溫柔的人如水一般的堅強能穿石，「溫柔乃指那被狂風暴雨的世界所打擊的人，從謙卑而生的恬靜精神」。（註18）溫柔的沉靜，凝聚了一切抵檔邪惡所需的堅定與尊嚴，這是耶穌基督神羔羊所代表的高貴生命。
四、憑信心為現在感恩（v.10）
在苦難試煉中要忘記昨天，抓住今天。「若想擁有每一個真實的剎那，就要用心迎接生命為你展現的每一刻，全心全意活在當下。」（註19）環境惡劣時不要總想從前為何那麼美好？「不要說先前的日子強過如今的日子是什麼緣故呢？」這不是智慧人的問題，要問神今天要賜給我的是什麼？神活在現在，不在回憶中。若神不在，試煉中的忍耐等候就毫無盼望，若神仍然掌權，祂為我們預備了每天所需的恩典，無論今天是陽光或陰暗，都能在神的保守下喜樂的與神同行了。
如何能在一切都「向錢看」及「向權看」的世界中不跌倒？傳道者告訴我們秘訣是：定晴在神身上。以神所賜的為滿足，不要因惡人「勒索」、「賄賂」，急躁惱怒，當以謙卑、忍耐、溫柔、信心抵擋一切的邪惡。
默想
1.為何存心忍耐的勝過居心驕傲的？忍耐的表現是什麼？驕傲的表現是什麼？
2.為何「不要說先前的日子強過如今的日子」？這句話代表什麼樣的態度？對於面對惡劣環境中的人有何影響？
回應
親愛的主，人生充滿試探，四圍惡劣的環境常叫我灰心喪志。當我遇見試探時，賜給我智慧及力量，保守我不跌倒。幫助我願意因行善受苦，在苦難中活出你榮耀聖潔的生命，以信心、謙卑、忍耐、溫柔，堅定的信靠你，跟隨你。