神豐盛的慈愛

日期 : 2021-11-21

主題 : 神豐盛的慈愛

讀經 : 詩篇106:1~48

閱讀經文

你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？
凡遵守公平；常行公義的，這人便為有福！
耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，
使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。
我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。
我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。
然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，
並且斥責紅海，海便乾了；他帶領他們經過深處，如同經過曠野。
他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。
水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。
那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。
等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，
反倒在曠野大起慾心，在荒地試探神。
他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。
有火在他們的黨中發起；有火焰燒毀了惡人。
他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。
如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，
忘了神─他們的救主；他曾在埃及行大事，
在含地行奇事，在紅海行可畏的事。
所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中【原文是破口】，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。
他們又藐視那美地，不信他的話，
在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，
叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。
他們又與巴力‧毘珥連合，且吃了祭死神【或譯：人】的物。
他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。
那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，
是因他們惹動他的靈，摩西【原文是他】用嘴說了急躁的話。
他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
反與他們混雜相合，學習他們的行為，
事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，
把自己的兒女祭祀鬼魔，
流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。
這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。
所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，
將他們交在外邦人的手裡；恨他們的人就轄制他們。
他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。
他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。
然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，
為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。
他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
耶和華─我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
耶和華─以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！

進階閱讀

使我見你選民之福

本篇也是「歷史敘事詩」，不但評述以色列的歷史，也指責以色列的背逆。本詩與一○五篇連在一起，連成了完整的以色列歷史。本詩不但為以色列悔罪「我們與我們的祖宗一同犯罪」，同時也尋求上帝再一次的眷顧「求你開你的救恩眷顧我，使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。」

一、他們忘了祂的作為

首先詩人回顧以色列歷史，包括「在埃及」、「在紅海」與「在曠野」，上帝都行了奇事「斥責紅海，海便乾了」，「將他們所求的賜給他們」。但以色列卻「等不多時，他們就忘了他的作為」，他們不但「不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒……行了悖逆……大起慾心，……試探神。」

上帝對他們的一切祝福，反而「使他們的心靈軟弱」。而歷史中的百姓們，也「與我們的祖宗一同犯罪……作了孽，行了惡。」

二、他們被自己所做的污穢了

他們不但背逆上帝，同時也背逆他們的領袖「他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫」，雖然摩西在他們鑄金牛犢得罪上帝時「站在當中，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。」但是他們仍然挑戰他的權柄。他們也在十二個探子回來報惡信時「在自己帳棚內發怨言」，因此上帝「對他們起誓：必叫他們倒在曠野」。他們又在什亭這個地方「與巴力•毗珥連合，且吃了祭死神的物。惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間」，直到「非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息」。他們在米利巴激怒摩西，以致他杖打磐石，以致他不能進入迦南。最後當他們進入迦南之後，卻與當地的外邦人「混雜相合」，不但「事奉他們的偶像」，同時還「把自己的兒女祭祀鬼魔」。作者總結「他們被自己所做的污穢了」，原本被上帝呼召成為聖潔的百姓，卻在此汙穢了他們自己。

三、耶和華的怒氣向祂百姓發作

因此「耶和華的怒氣向他的百姓發作」，這正是上帝與祂子民的約定，單一敬拜耶和華並謹守祂的命令，就可以在地上長居久安，若是違背盟約，就會與土地分開，遭遇被擄的命運「交在外邦人的手裏」。然而上帝仍舊「為他們記念他的約」，祂「聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難」。因此詩人最後呼籲上帝「求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名」。以呼求回復與上帝的關係作為結尾，正是這首詩最佳結尾。