閱讀經文

1. 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。
2. 有的說：我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命；
3. 有的說：我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢；
4. 有的說：我們已經指著田地、葡萄園，借了錢給王納稅。
5. 我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的；我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。
6. 我聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。
7. 我心裡籌劃，就斥責貴冑和官長說：你們各人向弟兄取利！於是我招聚大會攻擊他們。
8. 我對他們說：我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？他們就靜默不語，無話可答。
9. 我又說：你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的神嗎？不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。
10. 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓；我們大家都當免去利息。
11. 如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒，和油，百分之一的利息都歸還他們。
12. 眾人說：我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行。我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照著所應許的而行。
13. 我也抖著胸前的衣襟，說：凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。會眾都說：阿們！又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。
14. 自從我奉派作猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。
15. 在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏神不這樣行。
16. 並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地；我的僕人也都聚集在那裡做工。
17. 除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。
18. 每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。
19. 我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。

進階閱讀

主題：敬畏神的行事態度

神的百姓中間有了貧困的問題。一部分的原因可能是百姓中間的身強力壯者，參與了修造城牆的工作，以致留在家中的妻兒老小沒有經濟來源，田地、葡萄園又乏人照管，加上饑荒缺糧，生活就陷入困境。

但是，我們從經文的描述看到：「他們埋怨他們的弟兄猶大人」（1節），而尼希米也招聚大會，斥責那些貴胄和官長，因為他們向弟兄取利（7節），而這可能是造成貧困的最主要原因。

借錢的行為本身是中立的，但是社會上經常有人從中非法取利。摩西的律法書特別強調：弟兄若因貧困而借錢，不可向他取利（參利二十五35~37），借給外邦人則可以取利（參申二十三19~20），至於抵押品也有特別的教導（參出二十二25~27；申二十四10~13）。可是，這些猶大的貴胄和官長不但沒有憐憫弟兄的心，反而藉此機會放債取利，陷弟兄於更大的困境中，明顯違反神的法則！難怪尼希米會說他們「所行的不善」，也不敬畏神（9節）。

一個敬畏神的行事態度，是以神的話為準則，凡所行的也應以愛心為出發點，而非以自己的利益為出發點。聖經也提到：憐憫貧窮人的人，是有福的──「人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的」（箴二十八8）。

另外，第15節提到：「我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏神不這樣行。」尼希米因為敬畏神，而放棄了他原本可以擁有的省長俸祿（14節），而且他專心修造城牆，沒有為自己打算。我們從他身上看見另一個敬畏神的行事態度，就是因為愛弟兄的緣故，甘願放棄自己擁有的權利，以致能夠專心服事神。尼希米不但沒有向弟兄取利、加重他們的負擔，反而大方、慷慨地與人分享他所擁有的，好能減輕他們的重擔。這就是一個敬畏神的人行事的態度！

但願我們都能效法尼希米的生命，在生活中操練愛肢體的心，為神的國度竭力擺上！

回應

主啊！幫助我學習凡事因為敬畏祢，就選擇照祢的真理而行，以愛心、捨己來回應周

圍人的需要。奉主的名求，阿們！

禱讀

以弗所書四章28節

28 從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。

QT經文

尼希米記五章1~19節