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9. 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌【或作：惟獨見耶穌暫時比天使小】；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。
10. 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

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領許多兒子進榮耀裡去

本段接續昨天的經文，人類受造為了掌權，卻失落權柄，現在怎麼辦呢？難道上帝會收回權柄，或轉而讓天使掌權嗎？不的，上帝自有祂的計劃，這個計劃就是讓基督道成肉身成為人類的一員，替人類贏回權柄。

一、成為比天使小一點的耶穌

前面講到「如今我們還不見萬物都服他」，萬物尚未都服人類，此處說「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌」，為什麼說耶穌比天使小呢？前面不是論他比天使大嗎？因此耶穌成了肉身，站在人類的位份就「暫時比天使小」。

二、得了榮耀尊貴為冠冕

但是當祂「因為受死的苦… . 為人人嘗了死味」也就是祂為你我死在十字架上，擔當了我們的罪孽與刑罰，並且從死裡復活昇天，回到父寶座的右邊掌權時，祂說「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(太二八18)這時祂將權柄從仇敵的手中奪回「就得了尊貴榮耀為冠冕」。祂成了掌權者，祂與父一同掌權。

三、領許多兒子進榮耀裡去

但是祂不僅自己掌權，祂也替人類奪回了治理大地的權柄「要領許多的兒子進榮耀裏去」，這就是重返榮耀，人類在基督裡重返榮耀，工作不再是汗流滿面的咒詛，恢復成為與上帝一同治理的尊貴權柄。

基督是「那為萬物所屬、為萬物所本的」，是創造萬有的，也是認同受造的人類，替他們拿回權柄的那一位「救他們的元帥」。

在這裡作者充分的解釋了基督的神性與人性，祂具有百分百的神性，也具有百分百的人性。祂是先存的，也是歷史的，祂是超越的，也是同在的。