閱讀經文

1. 耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！
2. 為何容外邦人說：他們的神在哪裡呢？
3. 然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。
4. 他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，
5. 有口卻不能言，有眼卻不能看，
6. 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
7. 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
8. 造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。
9. 以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。
10. 亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。
11. 你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。
12. 耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。
13. 凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。
14. 願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。
15. 你們蒙了造天地之耶和華的福！
16. 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。
17. 死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。
18. 但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！

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你們要倚靠耶和華

本篇也是節期詩，作者在守節時宣召以色列百姓要單單將敬拜歸予獨一的上帝。



一、榮耀不歸我們也不歸假神

首先詩人向上帝發出稱頌「耶和華啊，榮耀不要歸與

我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！」(1)因著上帝的慈愛與誠實，所有的榮耀都當歸給祂，不當歸給我們這些受造之人。

其次詩人說榮耀也不可歸給假神。外邦人誇口他們的假神，因為假神是偶像，是看得見的，所以他們挑戰以色列人「他們的神在哪裏呢？」(2)因為上帝是看不見的。詩人回答他們「我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。」(3)上帝雖然看不見，卻是統掌萬有的。

詩人接著反過來挑戰外邦的假神，他描繪得非常傳神「他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。」(4-7)假神雖看得見，有手有腳，卻絲毫沒有功用。「造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」(8)「造他的」就是鑄造偶像的人，「靠他的」是指祭拜偶像的人，他們的作為也像偶像一樣無有功效。

二、你要倚靠耶和華

因此作者轉過來鼓勵以色列人「你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。」(9-11)在這裡一共有三次呼籲，第一次是「以色列啊」指以色列全家；第二次對「亞倫家啊」指祭司全家；第三次是「你們敬畏耶和華的」指所有虔誠人。



三、蒙了造天地耶和華的福

為什麼要來倚靠這位看不見的上帝呢？因為有歷史記錄為憑「耶和華向來眷念我們」(12)指過去，而且「他還要賜福給我們」指未來，因此現在要來倚靠祂。

最後是詩人的禱告「願」，願就是一種祈求，一種禱告。他禱告什麼呢「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。」(14)

敬畏上帝的人，不但這一代蒙福，世世代代都蒙福。所蒙的乃是「造天地之耶和華的福！」這是何等不一樣，偶像是被造，而上帝是創造萬有的上帝。上帝創造天地「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」因此詩人呼籲只要還活著都要稱頌上帝「死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。」
 

默想

我是否看見我的主是何等寶貴，祂創造萬有，賜我們大地，也賜下祝福？我是否能由偶像中分別出來，不再倚靠無用的偶像？我是否立志只要活著就稱頌我的主？

回應

親愛的主：謝謝你，讓我藉著在聖靈與真理的敬拜，真認識你是又真又活的主，讓我一生敬畏你、尊崇你、稱頌你、倚靠你。阿們！