取自美國加州基督之家--QT讀經靈修

作個受割禮的人

『割禮』原來是神與亞伯拉罕立約的記號，以後凡是亞伯拉罕的後裔，每一個男丁出生後第八日，必須要接受割禮。『割禮』的記號，至少有兩方面的意思：第一、對於神方面，是相信神的應許，順服與衪立約的要求。第二、對於人方面，是要與萬民有分別，他們是分別為聖歸於神的子民。故此，『割禮』對以色列人來說，不但是為健康衛生的緣故，更有屬靈的意義。在今日的經文中，竟然連續有十次出現『未受割禮』的人，明顯的，這些人是與神的約沒有任何的關係。

按照使徒保羅在加拉太書第三章第七節說：『所以你們要知道那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。』故此，今日所有的外邦人，因信稱義都可以成為亞伯拉罕的子孫了。可是問題來了，我們這些因信稱義、成為亞伯拉罕屬靈子孫的人，是否須要接受割禮呢？

使徒保羅在加拉太書第六章第十五節又說：『受割禮不受割禮，都無關緊要、要緊的就是作新造的人。』那麼，又如何作個新造的人呢？他在哥林多後書第五章第十七節說：『若有人在基督裡、他就是新造的人，舊事已過、都變成新的了。』原來凡是在基督裡的人，就是一個新造的人，他所要求的並不是外表的割禮，乃是內在的生命的更新。故此，『割禮』對我們來說，便有了屬靈的意義了。基本上『割禮』至少有兩個意義，第一、相信神的應許，接受衪的吩咐。第二、就是身上有個分別為聖的記號，我們是屬於神的子民，這是不變的。因此也說明了，我們與『未受割禮』的人，最大的差別，是生命意義的不同！

親愛的天父，感謝祢，藉著今天的靈修，讓我能再一次明白割禮的真正意義，是在屬靈的生命上，並不在肉體的要求上。懇求天父幫助我緊緊的記住，我是個受過屬靈割禮的人，我不但屬於祢，也應該時刻活出分別為聖的生活，讓祢的名得著榮耀。
禱告奉主耶穌名求，阿們。