閱讀經文 

17. 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？
18. 耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
19. 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。
20. 他對耶穌說：夫子，這一切我從小都遵守了。
21. 耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
22. 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
23. 耶穌周圍一看，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！
24. 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！
25. 駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。
26. 門徒就分外希奇，對他說：這樣誰能得救呢？
27. 耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。
28. 彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。
29. 耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
30. 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
31. 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。

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永生的道路

一、沒得永生的少年官

1.慕道的少年官：

（1）少年的慕道者：很多少年人不慕道，只顧追求學問、愛情、名利、地位。但他「少年」就慕道。

（2）有地位的慕道者：他當官，有地位卻願意慕道。

（3）有錢的慕道者：他有錢、有地位卻不滿足，他要追求永生。你追求永恆嗎？

（4）急切的慕道者（17節）：有人口說慕道，但老是「不來」。他不但「來」，而且「跑來」。你是否急切的渴慕神？

（5）謙卑的慕道者（17節）：有錢、有地位、又少年得志的人，大半是傲慢的人，可是他卻謙卑地來跪在這位沒錢、沒地位的耶穌面前。你謙卑慕道嗎？

（6）循規的慕道者（20節）：他從小遵守各樣的人倫誡命。他是一位循規蹈矩的人。

（7）可愛的慕道者（21節）：連耶穌看了，都覺可愛。

2.沒得永生的慕道者：

他真是一位很難得的慕道者，可惜他沒得永生，他至終憂憂愁愁地走了。為什麼呢？

（1）向良善的夫子求救（17節）：他認定耶穌只是一位良善的「夫子」（老師），卻不認為祂是「救主」。他也認定耶穌是相對良善的夫子，卻不是絕對良善的神。耶穌要他從相對的良善境界中，進入絕對良善的範疇裏。可惜他無法領會。他以為永生是由「學」而來，卻不知永生是由「信」而來。

（2）不肯變賣所有（21節）：他雖不願佔別人便宜，卻也不肯讓別人享受他所有的。他的生命與所有只肯為自己，卻不肯為神、為別人。每個人得永生的攔阻不同，有人是道德，有人是感情，這位少年官卻是他的「所有」。什麼是你得永生的攔阻？你肯讓主挪開這攔阻嗎？

（3）你還要來跟從我（21節）：永生是靠主、憑信而得，不是靠自己、憑行為而得。可惜他不肯靠主、跟隨主走永生的道路。你肯放下自己，靠主走祂的路嗎？

（4）不「變賣」反「變色」的慕道者（22節）：一個慕道者若堅持自己的意思，卻不肯照主的意思，至終會臉變色，憂憂愁愁地走了。可惜這位離主、離永生這樣近的人走了。



二、難得永生的財主

1.有錢財的人進神的國是何等地難哪（23節）：

這難主要不是「錢財」，而是「有」。「有」錢財的難，「有」道德、「有」學問、「有」地位……也是難。你「有」什麼使你難進神的國？

2.倚靠錢財的人，進神的國是何等的難哪（24節）：

別有倚靠，就不會專心靠主，不靠主的人不可能得永生、進神的國。你是否不靠別的，只靠耶穌？

3.誰能得救呢？（26節）：

若靠人，無人可得救；但靠主，人人可得救。



三、滿得永生的門徒

1.為主和福音撇下……在今世得百倍（30節）。

2.並且要受逼迫（30節）：

為主受逼迫也是福氣。

3.來世得永生（30節）。

4.許多在前的將要在後，在後的將要在前（31節）：

你在永生的道路是不斷向前或漸漸落後？
 

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我願專心信靠跟隨你。