主題 : 基督裡的豐盛讀經 : 路得記三14~18 |
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- 路得便在他腳下躺到天快亮,人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說:不可使人知道有女子到場上來;
- 又對路得說:打開你所披的外衣。他打開了,波阿斯就撮了六簸箕大麥,幫他扛在肩上,他便進城去了。
- 路得回到婆婆那裡,婆婆說:女兒啊,怎麼樣了?路得就將那人向他所行的述說了一遍,
- 又說:那人給了我六簸箕大麥,對我說:你不可空手回去見你的婆婆。
- 婆婆說:女兒啊,你只管安坐等候,看這事怎樣成就,因為那人今日不辦成這事必不休息。
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一、細心保護
波阿斯雖留路得安心躺到天亮,卻也催她要在人不能辨識的微明晨光中趕快離開(14節)。前者是出於愛意與接納路得的請求收留,後者則是理智地提防在事情未達成前,橫生枝節遭人誤會。波阿斯對路得的細心,對自己要完成之允諾的用心可見一般。
二、超越的愛
在讓路得離去前,波阿斯體貼兩位至親的需要,讓路得不空手回,而在她的外衣中包了六簸箕大麥,大約九十磅,並幫她扛在背上,帶回去作為給拿俄米的禮物。這為數不小的禮物,一方面是個具體「有份量」的「信物」,拿俄米一看便知。一方面顯示波阿斯真心對兩人的關愛,表達出「第二里路」的幫助與慷慨,不讓路得只是空空地帶句話回去而已。難怪拿俄米在知道這一切的經過,又看見禮物後,會對路得說出第18節的話――「女兒啊,你只管安坐等候,看這事怎樣成就,因為那人今日不辦成這事必不休息。」並且從這些小細節中,我們也可看出,路得不但是勤奮工作的人,也是個強壯的女人。這六簸箕既是波阿斯慷慨的心意,也是強壯做工的路得承擔得起的禮物,拿俄米真是有福氣!
三、信心的表現――安息
當拿俄米聽完路得講述她等待的結果,又看見帶回來為數可觀的大麥,她就如同一個老練的船長、深算的謀士、成熟的屬靈引導者,預言式的教導路得再下來要做的――安坐等待就好了,看這事必然成就。
這是一個有信心、又有遠見的安息的表現。人坐不下來還一直想要做點什麼,來幫助自己所期望的得以實現,就是因為缺乏信心、焦慮的結果。對於看不見的未來與難以預測的變化,人難免坐不住。奇怪的是,拿俄米的平靜安穩似乎有點沒理。波阿斯表現的誠意固然十足可信,但對這位突然冒出來的「更近的親屬」,她竟然毫無著墨,彷彿沒這回事。難道她不在乎,萬一波阿斯失去機會,事情可能完全不同?這不禁使人深思,若拿俄米的信心真是那麼堅強,那麼她所等候的,必不可能是依路得的表現,也不全然是波阿斯的意願,而是一路以來,她看在眼裏的際遇與變化,那正是點點滴滴她所領受、所看見上帝工作的痕跡。曾經她的受苦,她認定是神的手,如今她如此的被照顧與祝福,成熟敬虔的資深屬靈引導者,看得再準確不過,一直以來神用笑臉回應她,故此她當然要可能忐忑不安的路得「安坐等候,看這事怎樣成就」。
四、領受新婦恩膏
拿俄米斷言,那日波阿斯若不辦成這事,必不休息。那是對波阿斯正確的認識,也是正確對上帝的認識;事實上,她已知道上帝在透過波阿斯施行奇妙的救贖在自己的家族事上。而這些事,她與路得已無機會插手努力,也無需再做什麼,只管坐著等事情完成。這種「輕省、安穩、平靜」,正是得救、得力(賽卅15)的表現,也是所謂新婦待嫁的處境。
主啊!求你使我有拿俄米那老練準確的信心,在指望中喜樂,在等候中忍耐,禱告要恆切!主啊!我們是犯罪、悖逆又不配的子民,但當我們回轉歸向你,你就不再讓我們孤單、失望、貧窮,反倒不斷地給我們信心的確據,我們謝謝你!
拿俄米空空地回到猶大地,卻一再地因為路得以及波阿斯的良善,不斷經歷到「滿滿」的厚愛。直至此的發展,讓人看見拿俄米心中的盼望,是何等有確據! |