靈修經文
- 在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。
- 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
- 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：哥尼流。
- 哥尼流定睛看他，驚怕說：主啊，什麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
- 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
- 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。
- 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
- 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
- 第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
- 覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
- 看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
- 裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
- 又有聲音向他說：彼得，起來，宰了吃！
- 彼得卻說：主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。
- 第二次有聲音向他說：神所潔淨的，你不可當作俗物。
- 這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
進階閱讀
兩位虔誠禱告的人
百夫長哥尼流：
一、百夫長的資格
百夫長為羅馬軍隊的中堅份子。資格是「百夫長不要血氣之勇，不要鹵莽，要作良好的領袖，有穩定而又謹慎的心理，不輕易採取攻勢，不隨便發動戰事，但當挫敗和艱難來臨時，能以站立在他們的崗位上而堅定不搖。」這是哥尼流的基本背景。教會歷史上，以這樣一位軍人作為外邦人成為基督徒的轉捩點是很有意思。你相信神關懷你國家的軍人歸主嗎？
二、虔誠的百夫長
1.虔誠人（2節）：從百夫長身上我們看見一件美好的平衡，就是一個忠於國家的軍人或公教人員，可以同時作一個忠於神的虔誠人。這樣美好的平衡不是頂容易，卻並非不可能。你在愛神與愛國上能平衡嗎？
2.全家都敬畏神（2節）：在哥尼流身上，更寶貴的是他影響全家的人敬畏主。你的虔誠影響全家人敬畏主嗎？
3.虔誠兵（7節）：哥尼流不但在家有屬靈的影響力，在崗位上亦有屬靈的影響力。神揀選這樣一位富有影響力的人，成為教會歷史上第一位外邦基督徒，實有祂的美意。你在職業上有屬靈的影響力嗎？
三、虔誠與賙濟（3節）
一個好軍官最主要的資格是忠誠、勇敢、善戰，可是哥尼流除有這些美德外，有更明顯愛神、愛人的美德。真正的虔誠必須在這兩方面取得平衡。「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅一27）
四、虔誠與禱告
1.常常禱告神（2節）：禱告是否已成為你生命的一部份？
2.蒙紀念的禱告（4節）：你信神在暗中察看、垂聽、紀念我們的禱告與善行嗎？
3.見異象的禱告（3節）：禱告與異象關係密切。
4.順服的禱告（7〜8節）：沒有順服的禱告與異像有什麼價值呢？禱告與異象因順服得美好的結果。
使徒彼得：
一、午正房頂的禱告（9節）
沒有一個神所重用的人不是禱告的人，彼得所以被神重用也是因他是一位虔誠禱告的人。他十天恆切禱告（徒一14）、申初禱告（徒三1）、被逼迫後禱告（徒四31）、為執事按手禱告（徒六6）…，現在是午正時，也上房頂禱告。你是否願作禱告的人？
二、天開的禱告（11節）
我們不但要禱告，要禱告到「通」。我不一定要外面的肉眼看見天開，但心靈的眼睛應常看見天是開的。
三、矛盾的禱告（14節）
「主啊！這是不可的。」「主」與「不」是最不應該放在一起的字眼，若真尊祂為「主」，怎能說「不」呢？這是彼得第二次嚴重的善意不順服。第一次是「主啊！萬不可如此，這事必不…」（太十六22），你是否把「主」與「不」聯在一起？你是否曾故作聖潔的把神所聖潔的當作俗物？
默想
回應
主，我願作禱告的人，更願作順服的人。