閱讀經文
- 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。
- 耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。
- 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？
- 耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
- 因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。
- 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
- 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。
- 這都是災難【災難：原文是生產之難】的起頭。
- 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
- 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
- 且有好些假先知起來，迷惑多人。
- 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。
- 惟有忍耐到底的，必然得救。
- 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
進階閱讀
忍耐到底的必然得救
廿一到廿三章，我們看到耶穌正式與以色列國的宗教領袖絕裂。他們本應以對殿與律法的認識，向百姓指認耶穌即彌賽亞，卻因信仰的僵化，對耶穌作出棄絕，耶穌指明他們誤國誤己之後，便再度離開殿。此時門徒卻討論殿的華美與眩目，路加福音廿一章5節，他們在談論殿是用美石與供物裝飾的。大希律為討好猶太人，由主前廿年開始興建，目前已修了四十六年，直到主後六十六年才算完全修好，但到了主後七十年，羅馬將軍提多就將這殿全部拆毀了，正如耶穌在此所預言的。但他亦說過，他自己三日之內便將殿再建立起來，約翰後來詮釋他的話說，這是指著他的身體說的 (約二18〜22)。
前段殿中與法利賽等人的衝突是耶穌最後一次公開講論。如今他坐在橄欖山上，看著這拒絕他的「平安之都」耶路撒冷，只有門徒與他同在，他們來問耶穌殿的拆毀何時會發生。
廿四與廿五章都是這末世的講論，是耶穌單對門徒說的。今天的經文是首段，論及末期前普世的一般性預兆，共分九方面。
1.假基督出現：自稱彌賽亞迷惑百姓。初代教會與歷史上都有宗教或政治的強人出現，展現救世主的姿態。
2.打仗和打仗的風聲：這是歷來一直都有的。
3.饑荒：電視上經常看到，它們是實存的，不只是一篇報導。
4.地震：唐山、加州、日本是近代中最為嚴重的幾次，台灣也常常小震一番。
5.教會遭逼迫：初代、歷史、極權國家，從未斷過。
6.跌倒、互陷：例如在文革時，遭圬陷的人極多。
7.假先知：世界各地都有異端興起。
8.不法增多使人愛心冷淡：最普遍的是騙局使人不再同情乞討或一般尋求幫助的人。還有其他許多。
9.天國的福音傳遍萬民：這是唯一積極的一個預兆。其他都是活在這世上不可免的，也的確發生了，只要活在世上，就活在這末世的徵兆之中。唯獨最後一項，是教會要切盼早日實現，且當全身投入的。
默想
親愛的主，我們企盼你的再來，屆時你國度的榮耀將完全彰顯，但前此福音要傳遍萬民。幫助我們明白且委身於這個真理。
回應
1.當我看到這些末世徵兆時，我的反應是什麼？
2.我看出耶穌再來與福音廣傳的相關性了嗎？