神的產業

日期 : 2019-09-13

主題 : 神的產業

讀經 : 約書亞記一三：8-33

閱讀經文

瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東所賜給他們的：
是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並米底巴的全平原，直到底本，
和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城，直到亞捫人的境界；
又有基列地、基述人、瑪迦人的地界，並黑門全山、巴珊全地，直到撒迦；
又有巴珊王噩的全國─他在亞斯她錄和以得來作王（利乏音人所存留的只剩下他）。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。
以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人；這些人仍住在以色列中，直到今日。
只是利未支派，摩西【原文作他】沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華─以色列神的火祭，正如耶和華所應許他們的。
摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；
希實本並屬希實本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、
雅雜、基底莫、米法押、
基列亭、西比瑪、谷中山的細列哈沙轄、
伯毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末；
平原的各城，並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王，摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了；這都是住那地屬西宏為首領的。
那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
流便人的境界就是約但河與靠近約但河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
他們的境界是雅謝和基列的各城，並亞捫人的一半地，直到拉巴前的亞羅珥；
從希實本到拉抹米斯巴和比多寧，又從瑪哈念到底璧的境界，
並谷中的伯亞蘭、伯寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國中的餘地，以及約但河與靠近約但河的地，直到基尼烈海的極邊，都在約但河東。
以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。
基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

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約旦河東兩個半支派

約旦河東的兩個半支派分得了摩西承諾給他們的產業，只是有剩下的仇敵未能趕逐出去，引起後患。而利未人則未分得地業，只以耶和華神為他們的產業，好專心服事神！

一、約旦河東之地分給兩個半支派
約旦河東的地原本多屬於希實本王西宏和巴珊王噩佔有的地盤，摩西率領以色列人打敗他們，並將那地和周圍的城邑賜給瑪拿西半支派和流便、迦得二支派為產業（民三十二33）。
這兩個半支派為何選擇約旦河東為業呢？因為他們的牲畜極其眾多，而他們視這地是可放牧之地。當年在向摩西表明願意過河幫助其他支派爭戰得地業之後，摩西許諾他們可以先在此「為婦人孩子造城，為羊群壘圈」（民三十二24），日後才能回來得河東地為業。
如今河西爭戰完畢，事情成就了，並都是按著摩西原先的劃分，詳細地將這河東之地分給了兩個半支派。本段也可以說是重申細述當年摩西所已分配妥給兩個半支派的地業。

二、這些人仍住在以色列中
雖然約旦河東之地已被攻克佔領控制，但在此地，「以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人，這些人仍住在以色列中，直到今日。」這帶來了很大的後遺症。
以色列人在迦南定居以後，遭遇到許多的問題，最主要的原因是他們沒有把那地的所有居民全趕出去，剩下來信奉異教的百姓，好像瘟疫一樣，使以色列人日後落入偶像崇拜及諸多罪惡、苦難的惡性循環之中，在士師記中就有詳細記載。
以色列人沒有將罪惡除盡，我們也常常未將自己生活中的罪完全除掉，這都會帶來同樣悲慘可怕的後果。我們若經常容讓犯罪的習慣及想法侵蝕進到生命中，小心牠會伺機帶來致命性的毀壞！

三、耶和華是利未支派的產業
「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們，他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭」（十三14），還有一處又說「耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的」（十三33）。
利未支派被分別出來，專心事奉神，這是因為他們需要更多的時間及流動性，如果給他們土地的話，需要花時間耕作經營，反而阻礙他們專一事奉神。因此神安排其他支派奉獻財物，以供給利未人的需要（民三十五2-3），更寶貴的是神自己才是他們真正的產業。
我們今日也以十一奉獻供應專職事奉神的僕人，使他們可以安心做神所分派的工，而無後顧之憂。