閱讀經文

1. 你們是耶和華─你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。
2. 因為你歸耶和華─你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。
3. 凡可憎的物都不可吃。
4. 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
5. 鹿、羚羊、麅子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
6. 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。
7. 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
8. 豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
9. 水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；
10. 凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。
11. 凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
12. 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
13. 鸇、小鷹、鷂鷹與其類，
14. 烏鴉與其類，
15. 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，
16. 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
17. 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
18. 鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。
19. 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
20. 凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
21. 凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

進階閱讀

不可聽從他

本段十三章到十四章21節，是針對第三誡「不可妄稱耶和華的名」的詮釋。這段特別注重尋求異教神明引導的警戒。這段經文真的很貼切的描繪了仇敵世世代代對人類的詭計，藉著異夢，藉著人的好奇心，藉著人們想要有特異的靈異經驗，而將人誘拐進入與邪靈交往的綑綁之中。這在現代社會也處處皆是。



一、 有作夢的起來

首先，他提到「若有先知或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事」，邪靈也是會帶來異夢與奇事的，這會讓人們覺得新奇，覺得靈驗，不知不覺就隨從了去拜異教的神明。人受造是有靈的，但是必須是聖潔的上帝的靈，在人的生命中作引導，當人類犯罪失去了上帝的靈，卻仍然渴望著靈界的交往與引導時，仇敵往往藉著這種渴望來引誘人進入交鬼與通靈的黑暗道路之中。人不自知，還會以為真的被引導了。我們看到多少算命、通靈，帶給人的綑綁與痛苦，甚至散盡家財的都有，這就是說明人須要靈界的引導，但是卻不能走錯路。基督徒在聖靈與真理的引導中，明白上帝的心意，對我們而言是最大的保護。



二、 暗中引誘你

接著是近親與好友，甚至「同胞弟兄..兒女..懷中的妻..如同性命的朋友」，「暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神」的問題。以色列被要求不與當地人通婚，最大的問題就出在害怕因著婚姻關係，將異教帶入他們的生活。我們知道近親的影響是非常大的，因為一同生活，息息相關，因此一旦一位近親入了異教，他們被暗中影響的可能就非常大。

這時他們就「不可依從他..不可聽從他..不可顧惜他..不可憐恤他..也不可遮庇他」，也就是要將這樣的人除去。



三、 匪類勾引本城的居民

最後擴大範圍，若有其他城市的人「從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：我們不如去事奉你們素來所不認識的別神」這時他們就須要除惡務盡，將那城市徹底毀滅「那城就永為荒堆，不可再建造」。這些今天看起來頗為激烈的手法，在當時都是為免以色列人陷入偶像的陷阱而不自知的保護性措施。

當然我們今天不會用這樣絕對的手法，但是我們要在真理上教導弟兄姐妹準確的真理，好讓他們確實丟棄手中的偶像、算命、拜拜、交鬼，以及錯誤的習俗。
 

默想

當我覺得主沒有回答我禱告時，我是否會想嘗試其他門路找到答案？當電視的星座節目或今日運勢在播放時，我是否會想一瞥以知道今天自己運勢如何？我是否能堅定自己的信仰，單單仰望主的引導與祝福？

回應

親愛的主，吸引我愛慕你，以致我知道我的好處不在你以外，讓我堅定於你，無論是否暫時得不到人生的答案，也絕不妥協，尋求它神。阿們！