閱讀經文

1. 我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所做之工嗎？
2. 假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裡正是我作使徒的印證。
3. 我對那盤問我的人就是這樣分訴：
4. 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？
5. 難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？
6. 獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？
7. 有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？
8. 我說這話，豈是照人的意見；律法不也是這樣說嗎？
9. 就如摩西的律法記著說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。難道神所掛念的是牛嗎？
10. 不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。
11. 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？
12. 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。
13. 你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？
14. 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。
15. 但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。
16. 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
17. 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
18. 既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。

進階閱讀

權柄與自由

第九章整章，保羅就以自己作為例子，談到他原有的自由與權柄，但他如何甘願為他人的益處而放下。

一、保羅甘心放下作為使徒的權柄
首先，保羅談到他從來不曾濫用他使徒的權柄。「我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?」保羅具有所有使徒的記號，同時他也是建立哥林多教會的使徒「你們不是我在主裏面所做之工嗎?假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裏正是我作使徒的印證。」但他從來不曾高舉他的使徒權柄。

二、保羅甘心放下以福音養生的權柄
其次，保羅談到他從不曾濫用「靠福音養生」的權柄。不但舊約中「為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎?伺候祭壇的就分領壇上的物嗎?」新約中主差使徒出去時，要他們住在接待者的家中「主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生」。
初代教會中，使徒們也是這樣生活「難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎?」
保羅舉了幾個例子，來說明這原則，一是「有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽葡萄園不吃園裏的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢?」每一個在其職位上的人，都由其職位得到供養。二是「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。難道神所掛念的是牛嗎?不全是為我們說的嗎?分明是為我們說的。」因此「耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。」由本職得供養豈不理所當然「我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎?」然而保羅卻放棄這個權柄，親手做工養生。

三、保羅保留傳福音的權柄
保羅為什麼放棄這權柄呢?因為他要保留另一個權柄，就是「傳福音的權柄」。保羅把傳福音看為天職「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」因為主已經託付，他必須完成使命。他的獎賞是什麼呢?「就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄」，他不要別人說他是靠傳福音養生，以致毀了他傳福音的權柄。保羅自由的放棄他的權柄。

默想

我是否為了我的家人、我的職份，以及我的信仰，而主動的放棄自己的某些自由與權柄?不是被強迫，不是害怕他人批評，而是為要叫多人得益處，主動而甘願的放棄?

回應

親愛的主：謝謝你，你主動放棄天上的榮華，放棄你的生命，甘願來到地上，甘願為我死在十字架上。有許多長輩、屬靈領袖，也甘願為了服事我，放下他們的尊嚴、時間、愛心，陪伴我成長。求主幫助我更加成熟，也願意為了他人，放下自己，自己的堅持、自己的權利，讓基督的恩典透過我的放下，得以湧流出去。阿們！