閱讀經文

1. 弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，
2. 就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。
3. 我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，
4. 再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；
5. 並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。
6. 因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。
7. 你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。
8. 我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。
9. 你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
10. 我在這事上把我的意見告訴你們，是於你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，
11. 如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。
12. 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。
13. 我原不是要別人輕省，你們受累，
14. 乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。
15. 如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。

進階閱讀

基督為我們成為貧窮

接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。

一、馬其頓教會的甘心捐助
首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助」，他們甚至「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這是一些知恩、感恩、報恩的教會。「他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」他們的獻上是因為他們真認識主，也委身於主，同時委身於保羅的使命。

二、你們當在慈惠的事上顯出滿足
藉此，保羅激勵他們「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來」，哥林多教會是一個資源人力都豐裕的教會，「就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來」。保羅說他是「藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在」，也就是藉馬其頓教會來激勵哥林多教會。
似乎在提多前去的時候，已經再次向他們提說此事「我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了」，他也提醒教會「你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了」，因此「如今就當辦成這事」。

三、基督的貧窮你們的富足
最後，保羅解明奉獻的真義：
第一，「主耶穌基督…本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」基督放下天上的榮耀卑微降生，使我們由貧窮中回到富足中。
第二，「人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」上帝不會強人所難，祂在乎的是奉獻的心態，而非額度。
第三，「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平。」保羅讓他們看見基督身體裡面的互通有無，「要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」
財富本就是上帝所賜，保羅以舊約嗎哪的收取作說明「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺」，這正是分配正義的核心概念，也是信心的一種實踐。

默想

我是否能認清自己一切的富足，都來自主的恩典，以至存感恩的心，有計劃的與人分享?

回應

親愛的主：謝謝你，你從天上的榮耀，降生在卑微的馬槽，一生無枕頭之所。你帶我們回到父的面前，重享蒙賜福的地位。幫助我將財務交在你的手中，請你指教我如何使用，如何奉獻，如何分享，得蒙悅納。阿們！