閱讀經文
- 不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。
- 不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；
- 也不可在爭訟的事上偏護窮人。
- 若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。
- 若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同擡開重馱。
- 不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。
- 當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。
- 不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。
- 不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。
- 六年你要耕種田地，收藏土產，
- 只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。
- 六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。
- 凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。
- 一年三次，你要向我守節。
- 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
- 又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。
- 一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。
- 不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上；也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。
- 地裡首先初熟之物要送到耶和華─你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
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典章中表現了一種態度──防止對公義的曲解。神真是認識人心的敗壞詭詐，所以不容許有假見證等行為，以確保審判之誠實與公正，因祂就是這樣誠實、公正、公平的神。 一件事不能因多數人去行，它就成為對的；可是世界的價值觀、道德觀卻是這樣的走向：墮胎合理化，同性戀合理化、同居合理化、婚前性行為合理化…。在群眾的影響下，大部份的人都會漸漸喪失道德感，與世界妥協，除非有神的真理在我們心中，否則我們並不比他人有義，比別人剛強，而這扭曲的群眾力量，正不斷的在破壞個人的道德忠誠，而誤用公義。所以，神用一些簡單的律例來提醒我們，不要隨便隨眾人行事，而誤用了公義（2節）、也不濫用憐憫（3節）、不能欺壓窮人（6節）、當遠離虛假的事（7節）、不可欺壓寄居的（9節），另外一點就是「不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話」（8節）。送紅包、走後門、收回扣，現在的社會對這些已經視為正常且必須，但神要我們在這世俗中，堅守祂的律例，如同一道清流，來見證榮耀主，全能的神必會因我們樂意敬畏祂，遵守祂的命令，而尊重我們，賜福給我們。有時你以為送紅包，收賄賂能成就一些事，但公義的神卻常叫祂的百姓看見，唯有因敬畏神才使道路亨通，而「有一條路人以為正，至終成為死亡之路」（箴十四12）。 有時信不過神，當求主幫助我們能信，並在凡事上存著敬畏神的心來作決定，因「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴九10），神必保守我們所交付祂的，直到那日（提後一12）。 |
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