閱讀經文
- 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：
- 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
- 但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！
- 迦百農啊，你已經升到天上【或作：你將要升到天上嗎】，將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
- 但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！
- 那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
- 父啊，是的，因為你的美意本是如此。
- 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
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向嬰孩就顯出來
隨著耶穌解說他的事工有異於施洗約翰的事工，耶穌談到他與約翰的事工一樣被拒絕。十一章談到人的拒絕，十二章談到整個猶太教的拒絕。
20-24 節中，耶穌針對他事工最明顯的幾個城市發出警告，這些城市都是耶穌工作最集中，神蹟最明顯的。哥拉汛、伯賽大、迦百農都在加利利海的北端，當耶穌以迦百農為服事中心時，這些地區都看見主的工作，卻「終不悔改」也就是見到天國權能的彰顯，卻仍不信服天國，也不渴慕進入天國。因此耶穌再度舉出二個外邦城市一推羅、西頓，與二個古代因罪惡滿盈而被滅的城市之一─所多瑪作為例證，表示若這幾個城市，曾看過與哥、伯、迦城相同的神蹟，都早已悔改了。而這幾城的終不悔改，將對日後的審判無可推諉。
但是另一方面，耶穌也看到一些進入天國的人，他們的反應很單純，他們不倚靠肉體的聰明才智來認識天國，卻懷著一顆領受的心，在神的面前如同嬰孩一樣單純領受，這樣的單純，使他們蒙受開啟，成為父交付子，而子能以指示的人。
天國因此雖然彰顯卻又隱藏的存在著，人看見天國的表像，卻尋不著進入的途徑。唯獨蒙主指示的人得尋見那扇門，而那扇門就是以謙卑受教的心，來領受天國的教訓。
耶穌看見這些真正進入天國的人，因此發出歡喜之詞，他因此看見天父的智慧與權柄。因為只有聖靈使人知罪（參約十六），也只有聖靈指教人屬靈的事，叫人有得救的智慧（參林前二）。
默想
親愛的主：幫助我一生在你面前如同嬰孩（不是幼稚），而是單純受教，以致你能不斷將天國指示在我裡面。
回應
1. 省察自己是否靠頭腦或世上的觀點來認識主？
2. 省察自己向著主的指示是否單純受教？