閱讀經文
- 比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
- 裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊，
- 又鑄四個金環，安在櫃的四腳上：這邊兩環，那邊兩環。
- 用皂莢木做兩根槓，用金包裹。
- 把槓穿在櫃旁的環內，以便擡櫃。
- 用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。
- 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭，
- 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。
- 二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座；基路伯是臉對臉，朝著施恩座。
- 他用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半，
- 又包上精金，四圍鑲上金牙邊。
- 桌子的四圍各做一掌寬的橫梁，橫梁上鑲著金牙邊，
- 又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上。
- 安環子的地方是挨近橫梁，可以穿槓擡桌子。
- 他用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便擡桌子；
- 又用精金做桌子上的器皿，就是盤子、調羹，並奠酒的瓶和爵。
- 他用精金做一個燈臺；這燈臺的座和幹，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。
- 燈臺兩旁杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。
- 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。
- 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球有花。
- 燈臺每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊；燈臺杈出的六個枝子都是如此。
- 球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。
- 用精金做燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。
- 他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
- 他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊；
- 又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。
- 做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便擡壇。
- 用皂莢木做槓，用金包裹。
- 又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。
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出埃及記一共有四十章，其中有十五章是論到「會幕」。會幕是神與人相會的帳幕，當摩西受召上西乃山，神將建造會幕的事指示他，並再三囑咐「你要謹慎，都要照著在山上指示你的樣式」（廿五9，40；廿六30；廿七8…）為什麼呢？因會幕正是天上真帳幕的影像，而天上的真帳幕正是神居住的所在，在那真帳幕的至聖所有一寶座，神便是坐在其上。到那日，我們都要到天上去，親眼朝見我們的神，也要親耳聽祂的聲音，永遠與主同在。所以神指示摩西小心建造，摩西就遵行神的囑咐，不照自己的意思，出卅五至卅九章是摩西按神指示來指示百姓們如何建造會幕，而神對摩西的指示，則記錄在出廿五至卅一章。 「二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基潞伯是臉對臉，對著施恩座」（9節） 羅馬書三25「神設立耶穌作挽回祭」，而達秘譯本主張此句當更正確譯作「神擺出耶穌作施恩座」。神要在施恩座上與人相會，向人說話，此乃根據祂的恩典和憐憫，來對待屬祂的百姓。在末日，神在白色大寶座上按公義審判萬民，在這大而可畏的日子，誰能在神面前站立得住呢？感謝神，在審判座未設立之先，祂設立了施恩座。將來祂將以公義審判罪人，但在今日卻以憐憫為念；「審判」是將我們所該得的報應我們，而「憐憫」卻是把我們所不配得的賜給我們，不以我們的好歹為依據，單以神的憐憫為歸依。而主耶穌就是那真實永活的施恩座，神藉著基督向人發憐憫施恩典，「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭的人；把我們的腳引到平安的路上」（路一78〜79），指的就是我們所信靠的主耶穌基督。 「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來四16） |
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